El Dr. José Solano Alpizar es oriundo de Costa Rica e ingresó al programa de postgrado en el 2010.
“Las narrativas sobre el desarrollo en América Latina y la nueva gramática social del capitalismo tardío” analiza del proceso histórico-epistémico que posibilitó la emergencia y el posicionamiento hegemónico de la narrativa de la “interdependencia o de la globalización” en América Latina y de la gramática social que le es propia. Para ello se realiza un análisis discursivo mediante el cual se estudian los procesos de emergencia y configuración histórico-epistémica de las diferentes narrativas sobre el desarrollo en América Latina durante la segunda mitad del siglo XX.
La hipótesis central parte de la premisa de que a partir de la segunda mitad del siglo XX se configuraron en América Latina un conjunto de narrativas sobre el desarrollo (desarrollista, dependentista) que ofrecían la posibilidad de comprender la realidad latinoamericana en el contexto de la economía-mundo y servían para alimentar en el imaginario social la creencia de que era posible construir respuestas para un “desarrollo autóctono” capaz de permitir una vinculación territorial y culturalmente diferenciada con el sistema capitalista.
Sin embargo, a partir de las últimas tres décadas de ese mismo siglo comenzó a imponerse una narrativa en la que la apropiación del sentido por el poder no sólo logró desplazar del imaginario social las visiones “autoctonistas” sobre el desarrollo, sino que logró instalar una nueva gramática social que —inspirada en la semántica mercantil— ha logrado posicionar la idea de un cambio de época y, con ello, el ocultamiento de un nuevo proceso de expansión del sistema capitalista.
En correspondencia con el análisis discursivo que se realiza, el objetivo general busca comprender las dinámicas semántico-epistémicas y los procesos histórico-sociales que posibilitaron la emergencia y configuración de las diferentes narrativas sobre el desarrollo en América Latina durante la segunda mitad del siglo XX.
Como resultado, la investigación busca contribuir al proceso de “descolonización epistemológica” en América Latina, permitiendo una comprensión mayor de los procesos de formación de contenidos del conocimiento sobre el desarrollo, y de manera particular, del proceso histórico-epistémico que ha posibilitado la emergencia y el posicionamiento hegemónico de la narrativa “interdependentista o de la globalización” y de la concepción neoliberal del desarrollo que le es propia.
