La Cultura Mapuche en el Horizonte Andino

El doctor Rodrigo Moulian Tesmer se encuentra desarrollando el proyecto “La impronta andina en el sistema religioso cosmovisionario mapuche-williche: relaciones significantes, transformaciones simbólicas y encrucijadas de sentido en el espacio centro y sur andino”.

Fernanda Luzzi Miércoles 17 de Octubre, 2012

Es el tercer proyecto de investigación Fondecyt que el académico del Instituto de Comunicación Social se adjudica,  el que resultó ser el mejor evaluado del área disciplinaria de antropología dentro del grupo de Antropología y Arqueología en el concurso Fondecyt Regular del 2012.

Comenzó a principios del año con esta nueva investigación, la que contempla viajes constantes a Perú, Bolivia, norte de Argentina y norte de Chile para mostrar el carácter sistemático de las homologías, paralelismos y relaciones de continuidad existentes entre las variantes simbólicas que expresan los sistemas religiosos cosmovisionarios de las áreas centro, centro sur, meridional y sur andinas (caso mapuche williche). Es decir, demostrar que muchos de los rasgos del sistema religioso cosmovisionario mapuche williche forman parte de la tradición cultural andina.

Entre el 14 y 21 de septiembre pasado viajó a Perú para realizar trabajo etnográfico y visitas académicas, instancias en las que dictó una conferencia en la Universidad Nacional de Trujillo sobre las transformaciones simbólicas en el arco del mundo andino y clases en la Escuela de Antropología y en el Magíster de la misma disciplina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, invitado por el doctor Sabino Arroyo. Además, realizó investigación documental en la Universidad Católica de Lima.

Durante  este último viaje se abocó al registro de los sitios arqueológicos de Huaca del Sol y de la Luna y Huaca de la Señora de Cao, pertenecientes a la cultura moche, y Huaca del Arcoíris, de la cultura chimu, situados en Trujillo, al norte de Perú. Se trata de sitios ceremoniales donde se registra el simbolismo del arco, cuyas trasformaciones sigue a lo largo del mundo andino el profesor Moulian. Igualmente realizó un registro etnográfico de la Fiesta de la Herranza en San Pedro de Casta, poblado ubicado en la sierra de Lima. Durante esta festividad comunitaria se cambian las marcas del ganado y se propicia su fertilidad.

Durante estas visitas, el investigador, estudia los paralelismos en religiones de los pueblos originarios centro y sur andinos, para lo que establece relaciones con otros investigadores y centros académicos para el intercambio de conocimientos y experiencias en torno a la cosmovisión indígena.

La inquietud de investigar sobre el mundo andino surge en el 2006 cuando advierte la presencia de quechismos en el lenguaje sagrado mapuche williche. Tratando de esclarecer el sentido de éstos comienza a viajar hacia Perú el año 2008 y constata la existencia de numerosos paralelismos en los sistemas religiosos cosmovisionarios andinos, lo que plantea la existencia de interacciones o relaciones que el actual proyecto Fondecyt trata de esclarecer.

Para ello, acude a los especialistas en las diversas áreas culturales e indaga en los estudios etnográficos, arqueológicos y etnohistóricos producidos en ellas. Además realiza un trabajo etnográfico focalizado de prácticas rituales.

Al respecto señala que “las evidencias de la relación entre las distintas etnias está ahí, sólo falta vincularlas y mapear el desplazamiento de las representaciones simbólicas desde Valdivia hasta el norte de Perú”.

Emprende viaje nuevamente durante la próxima semana para observar la fiesta de Las Ánimas en Puno (Perú) y La Paz (Bolivia) junto al académico Pablo Espinoza, de la Universidad de Tarapacá. Otro grupo de investigadores, integrado por Cristian Yáñez, José Arturo Figueroa, Iñaki Moulian y Pablo Rojas, realizaran trabajo etnográfico en el espacio mapuche.  En el día de Todos los Difuntos (2 de noviembre) el mundo indígena rinde culto a sus muertos pues se abre un portal en el cielo, la vía láctea se curva en un arco que facilita su regreso a esta tierra y, será, esta festividad la que registrarán para comparar las prácticas simbólicas.

El proyecto Fondecyt está diseñado a cuatro años. Éste se encuentra enlazado al proyecto  DID “La alimentación de las almas, la muerte y transformación del espíritu en el espacio centro y sur andino”. Los resultados de ambos pueden suponer un cambio en la mirada de la cultura mapuche williche.

La misión del Fondecyt es estimular y promover el desarrollo de investigación científica y tecnológica en el país. Para ello, financia proyectos de investigación de excelencia, sin distinción de disciplinas o procedencia institucional, a partir de una gestión eficiente y basada en la relación permanente y enriquecedora con sus usuarios individuales, colectivos e institucionales.