Con el objetivo de recuperar la memoria histórica desde los actores de la época y abrir un diálogo sobre el proceso que se desarrolló en la actual región de Los Lagos es que la ULA invita a participar de la jornada que realizarán el miércoles 7 de junio a partir de las 09 horas. Está orientada a la comunidad regional y sus diversos actores, tales como: trabajadores agrícolas, familias campesinas, funcionarios de los servicios del agro, estudiantes secundarios, dirigentes sociales y en general al conjunto de la comunidad universitaria del sur de Chile.

La Ley 16.625 sobre Reforma Agraria que se dictó en julio de 1967, desencadenó en una de las transformaciones socio-económicas y políticas más importantes que tuvieron lugar durante el siglo XX en el país. Cambió la historia de nuestra región, principalmente de dos provincias de la época, Osorno y Llanquihue. En el contexto del 50 aniversario de la promulgación de la Ley sobre reforma agraria, una serie de instituciones, entre las cuales se encuentran la DIBAM, el MINAGRI, la FAO, la FLACSO y la Universidad de Chile, están impulsando un conjunto de actividades.

La jornada de reflexión incluye las conferencias de Jacques Chonchol, Ministro de Agricultura del Presidente Salvador Allende y de Rafael Moreno, Vicepresidente de la Corporación de la Reforma Agraria además de numerosos testimonios de testigos presenciales de la reforma.

Programa Jornada de reflexión: 50 años de la Reforma Agraria en la Región de Los Lagos

9:00 – 9:05 Presentación – Oscar Mc-Clure, Académico Centro de Estudios del Desarrollo Regional y Políticas Públicas, Universidad de Los Lagos

9:05 – 9:15 Bienvenida Óscar Garrido Álvarez – Rector, Universidad De Los Lagos

9:15 – 9:45 Conferencia Jacques Chonchol – Ministro de Agricultura del Presidente Salvador Allende

9.45 – 10:15 Conferencia Rafael Moreno – Vicepresidente de la Corporación de la Reforma Agraria

10:15 – 10:45 Diálogo

10:45 – 11:00 Café

11:00 – 12:30 Panel testimonial 

– Marlies Langenbach, Encargada de Comunicaciones de los Servicios del Agro en Puerto Montt

– Juvenal Sánchez Guarda, Dirigente del Centro de Reforma Agraria “El Toro” – Fresia

– Priscila Vega, Ex Secretaria de la CORA en las ciudades de Osorno y Valdivia

12:30 -13:00 Conversatorio

13:00 – 14:30 Almuerzo

14:30 – 15:15 Voces de la Reforma Agraria – Reportaje Audiovisual, realización Universidad De Los Lagos (2017)

15:15 – 16:45 Panel testimonial 

– Juan Arriagada Pérez, integrante de Comunidad Mapuche Williche Catrihuala

– Enrique Tejeda Montecino, Dirigente Campesino ex Hacienda Ñuble Rupanco

– José Manuel Bravo Aguilera, Dirigente de Trabajadores del Complejo Maderero Panguipulli hasta 1973 y Autor del libro “De Carranco a Carrán. Las tomas que cambiaron la historia”

16:45 – 17:15 Conversatorio

17:15 – 17:30 Café

17:30 – 18:00 Presentación artística –  Conjunto Folclórico Universidad De Los Lagos

En una conocida escena de La mirada de Ulises, el cineasta griego Theo Angelopoulos filma varios grupos de personas mirando la cordillera. El travelling los muestra quietos, a la espera; algunos con sus bolsos, otros abrazados o sencillamente acostados sobre la nieve. El contexto de la película indica que son generaciones de viajeros que buscan una vida en los Balcanes. Parecen fantasmas, espectros de una espera ancestral e indeterminada. Más que un periplo a la manera del flâneur, correspondiente a las ciudades del centro de Europa, estos exiliados provienen de una devastación. La niebla confunde el tiempo y, como en la novela autobiográfica de Sándor Márai, la familia de futuros fantasmas celebra todos los años de una vez, porque saben que es poco probable volverse a encontrar. Si extendemos la mirada de Ulises, actualmente estos emigrantes son los que intentan cruzar hacia la orilla de una Europa supuestamente civilizada y, en Latinoamérica, algunos viajeros provenientes de países vecinos desean también ingresar paradójicamente a Chile.

Perdigones de Guillermo Riedemann da cuenta de esta «historia»: es como si contara sueños de un destierro, aunque no al modo del extrañamiento surrealista, sino como espectros que estructuran nuestra vigilia. La «historia» parece articularse así: entre los extravíos de migrantes que a menudo sucumben huyendo de la miseria, pero que de todos modos merodean penando la historia. «Perdigones» significa tanto el ave como los balines de las escopetas. Puede usarse en este doble sentido: el viaje y la caza. Sin embargo, en el libro estas dos acepciones requieren de una precisión: presumen algo ocurrido, una guerra innominada que acabó incorporándose en la escritura de un sujeto anónimo. Hubo una lucha, hubo una historia, quedan los desterrados. Una tercera acepción —cuenta el poeta— es precisamente estar perdido. En Perdigones no existen nombres propios, pero sí cicatrices. Máculas de una batalla que se sigue gestando. Los viajeros no buscan lo inesperado de la modernidad o las fronteras de la vanguardia; perviven en un duelo que, a pesar de los síntomas de extravío, explora escenas de felicidad en las imágenes de la memoria.

La prosa poética permite una apertura hacia perspectivas que “narran” oblicuamente el desastre. El traslado a la prosa no guarda relación necesariamente con la anécdota; como los últimos e incisivos libros de Ennio Moltedo, quien también optó por este estilo renovado en el siglo XIX gracias a Baudelaire, pareciera que el resquebrajamiento del verso —su sonoridad y medida— abre posibilidades a una musicalidad de la derrota. «Será todo tan normal que terminará por ser normal», apunta de manera inquietante Riedemann, bajo la piel gruesa y cotidiana de la catástrofe. En La escritura del desastre, libro escrito también en prosa y sin títulos, Blanchot se refiere a la quietud del peligro, a la amenaza de lo inactual, al silencio de su desgarro. «No somos contemporáneos del desastre», dice Blanchot. Sin embargo, se escribe. En la elección por la prosa poética, Perdigones apunta de algún modo a esta búsqueda de un ritmo desacoplado de la belleza armoniosa, aunque paradójicamente recurra a ciertas escenas bellas. La devastación contiene algo de espera; la prosa poética es el testimonio de su inminencia.

Hay dos figuras que me parecen significativas como modos de aguardar el despertar del duelo y que a su vez lo acompañan, merodeando el periplo del viajero: por una parte, la mirada infantil o juvenil y, por otra, la insistencia en los animales (principalmente aves). La naturaleza no conforma una tierra indómita, sino que reafirma la ruina. Los cuervos se unen a los zorzales, tordos, cornejas y a los murciélagos, desterrados también del entorno. En «¿Por qué miramos a los animales?», John Berger afirma que antes del capitalismo del siglo XX, «los animales constituían el primer círculo de lo que rodeaba al hombre. Tal vez esto sugiera una distancia demasiado grande». Es decir, los animales están igualmente exiliados; viajeros que inquietan al ser humano y esconden un secreto con la mirada. Como en Perdigones, están refugiados en el exilio, apartados y al mismo tiempo acompañando la experiencia de los que han sido cazados por la historia. La mirada juvenil (¿de un adolescente?) recorre esta espera: regresa a escenas amorosas, las atesora en el paisaje interior que coincide con el sentido último del viaje. La inminencia de lo que puede venir.

Pensando en el primer poema, la devastación interioriza la densidad, suspende al lector en el borde de la frontera: «Más allá empieza el mar o termina la tierra. Ida y vuelta cruzan la frontera las ideas que tenías del principio y del final. El primero cada día más lejos no obstante el retorno al lugar que permanece en el mapa, estático en el límite amarillo de los últimos brotes de pasto que se hunde con dedos y raíces o es tragado por la boca del agua. El segundo cada día más cerca, aunque esta idea dependerá del lado de la frontera, que no es lo mismo que el punto de vista o el cristal. Porque no miras ni quieres, en vuelo de vuelta y de ida, seguro de encontrar el borde exacto y suspenderte». No es necesario recordar que también estamos hablando de Chile. Existen territorios denotados a lo largo del libro: la glorieta de La Reina, el Calle-Calle, por ejemplo, pero igualmente la Berggasse o la Vía Apia; es decir, «las alturas de las ruinas bajo un sol inminente». Astillas de una memoria fija en el espacio marcado por la barbarie.

Pero, ¿quiénes son los bárbaros? ¿Los que vuelven a la normalidad como si todo fuera normal, o los golpeados que «no tomarán las fotografías»? ¿Aquellos que «resistirán el fuego de gritos invisibles, sin hablar, sin rebeldía ante la tortura de los anfitriones»? Los desplazados no poseen el obturador de la historia; a menudo conforman el objeto de la cámara, al servicio de los titulares. Con todo, ese es el lugar desde donde se ha escrito la poesía más interesante de las últimas décadas en Chile. En esas máculas silenciosas, en prosa o verso, donde los signos se densifican. Y esta es la opción de Guillermo Riedemann. En vez de continuar la ruta ya ganada de cierta literatura norteamericana, convertida en Chile como referente exclusivo, prevalece un espesor equilibrado entre el filo de lo narrado y lo decible. Perdigones parece escrito en una zona fronteriza, mirando desde «un ojo huérfano, un ojo derramado, el Campo de Marte tomado por inmigrantes». El espesor proviene del reconocimiento de la violencia.

En «La poesía se vende», Eugenio Montale cuenta que «el cómico Amerigo Guasti rechazaba el regalo o adquisición de libros en paquete cerrados, diciendo “No me fío, pueden ser versos”». La gente, cuenta Montale, estallaba en risa. Sin embargo, esta broma puede plantearse en Chile desde otro ángulo. A pesar de los intentos de domesticación, la escritura poética mantiene su fuerza actual en la respuesta a la violencia a la que ha sido sometido el país. ¿La poesía, aún, no se vende? Por medio de la escritura, que no busca naturalizar el desastre, contesta con la fortaleza precaria del lenguaje a las agresiones de la historia. Habría que pensar desde dónde vienen actualmente los perdigones; cuáles son las fronteras a las hay que mirar y todavía seguir confiando en los regalos que puedan traer versos. Es posible que esta historia cambie, pero hasta el momento muchos poetas siguen dando cuenta del duelo y la espera del porvenir. «Penan las ánimas. Tengo en mis manos un cartucho vacío», dice en un fragmento Riedemann, y en otro que puede citarse como corolario: «Incumplir la condena, resistir hasta encontrar el modo de llevar dentro aquella espesura (…) Resistir hasta forjar un follaje de voces que apunte al centro, una trenza de manos y pies que paste sin pausa, y salten y corran para prolongar el universo».

Presentación de Perdigones de Guillermo Riedemann en Librería Qué Leo. Valdivia, 6 de mayo de 2017.

En el marco de la inauguración de su año académico, los directores del Instituto y de la Escuela de Historia y Ciencias Sociales invitaron al Dr. Pinto a dictar “Historia e historia regional. Nuevas tendencias de la historiografía 1950-2015” el viernes 2 de junio, a las 11.30 horas, en el Salón Jorge Millas del Edificio Nahmías.

El Dr. Pinto alcanzó el Premio Nacional de Historia en el 2012, sus líneas de investigación inicialmente estaban centradas en la historia colonial, principalmente en la zona del Norte Chico, pero después su obra se enfocó en la línea de la historia social y fronteriza. Actualmente, es académico e investigador del Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad de La Frontera, en Temuco, institución de la cual forma parte desde 1983.

Ha liderado 8 proyectos de investigación al alero de CONICYT, además de ser co-investigador de otros 4 proyectos en conjunto con la ya mencionada entidad. Tiene una producción científica prolífica, la que suma más de cien publicaciones entre libros, artículos, prólogos y reseñas, muchas de las cuales han sido además publicadas en el extranjero.

Es integrante de sociedades científicas de Inglaterra, Estados Unidos, Argentina y Chile, las cuales están relacionadas al ámbito de la Historia Económica e Historia Latinoamericana.

La charla se realizará en el Auditorio del Edificio Eleazar Huerta – CIDFIL- y está dirigida a estudiantes de pregrado de las carreras de pedagogía así como también a docentes de nuestras macrounidad.

Roberto. A Ferreira es Magister en Lingüística por la Universidad de Concepción y Doctorado en Psicología por la Universidad de York, Reino Unido. Actualmente es Profesor en el Departamento de Lenguas de la Facultad de Educación de la Universidad Católica de la Santísima Concepción. Es investigador principal de un Proyecto Fondecyt de Iniciación que tiene como objetivo investigar el procesamiento y aprendizaje del léxico en hablantes bilingües con el uso de técnicas conductuales, resonancia magnética funcional y electroencefalografía. En el marco de este proyecto, Roberto implemento un laboratorio de psicolingüística y ha realizado estadías postdoctorales en University College London y Donders Institute for Brain, Cognition and Behaviour.

Es ensayista y profesora de Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid, antes de ello formó parte de la Universidad Politécnica de Madrid (Escuela Técnica Superior de Arquitectura) en el marco de un contrato de investigación del Programa Internacional de Captación de Talento (PICATA). También ha sido investigadora de la Universidad Carlos III de Madrid y de la Universidad Autónoma de Madrid.

Durante su estadía en la Escuela de Graduados de nuestra Facultad, la invitada dictará el curso intensivo De la filosofía de la identidad a la filosofía de la diferencia. Tres lecturas contemporáneas de Schelling (Deleuze, Derrida y Zizek) destinado a estudiantes de postgrado de cualquier disciplina.

La Dra. Carrasco Conde es especialista en el idealismo alemán y romanticismo, filosofía de la historia, historia conceptual e historiografía. Su investigación y sus intereses se centran en el mundo clásico griego y en la Alemania de los siglos XVIII y XIX. Ha profundizado en el mal, lo monstruoso, lo grotesco y el terror, además de investigar los desarrollos e influencias del idealismo alemán en el pensamiento contemporáneo. También ha profundizado en el concepto de Conciencia Histórica y memoria a través de las relaciones entre arquitectura y filosofía.

La conferencia “Las tres detonaciones del idealismo. Reflexión, fundamento y lógica” se realizará el viernes 2 de junio, a las 11:30 horas, en el Auditorio Eleazar Huerta.

Un total de 120 profesores comenzarán su perfeccionamiento docente este sábado 20 de mayo, en las ciudades de Valdivia, Puerto Montt y Castro, a los que se suman 60 docentes de la ciudad de Coyhaique quienes comenzaron a fines de abril los postítulos de mención dictados por la Universidad Austral de Chile a través del Centro de Educación Continua.

El Sistema de Desarrollo Profesional Docente crea nuevos derechos para educadoras y docentes, entre ellos, a la formación gratuita y pertinente para su desarrollo profesional. Ante el llamado hecho por el MINEDUC, la Universidad Austral de Chile a través del Centro de Educación Continua, unidad perteneciente a la Facultad de Filosofía y Humanidades, se adjudicó la dictación de diversos postítulos en las Regiones de Los Ríos, Los Lagos y Aysén.

Se trata de programas presenciales completamente gratuitos, que buscan apoyar a las y los docentes en el fortalecimiento de sus competencias pedagógicas, disciplinarias y didácticas específicas, y fomentar el trabajo colaborativo.

En la Región de Los Ríos, Campus Isla Teja de Valdivia comenzarán los Postítulos en Segundo Ciclo en Ciencias y Matemáticas, en la Región de Los Lagos en la Sede Puerto Montt el Postítulo en Matemáticas Segundo Ciclo, y en Castro el Postítulo en Historia y Ciencias Sociales. Para la Región de Aysén en el Campus Patagonia comenzaron hace unas semanas el Postítulo en Primer Ciclo básico y el Postítulo en Ciencias Segundo Ciclo.

Resumen

Hoy en día, el sistema educativo exige fortalecer las competencias cognitivas en función de indicadores de logro ya que de esta manera se permitiría demostrar la efectividad de los aprendizajes. Sin embargo, una dimensión que parece haber quedado en desmedro en este proceso ha sido la emocionalidad presente en la relación entre estudiantes y profesores. La educación universitaria no está lejana a esta problemática, la dimensión emocional  parece no visualizarse ni valorarse. Además, podría agregrarese que el valor  que culturalmente hablar de las emociones socialmente no es muy  bien considerado puesto que existen roles y funciones dentro de nuestra sociedad que  lo hacen más difícil.

La siguiente investigación pretendió comprender la dimensión emocional en la práctica docente universitaria de los profesores y profesoras de las carreras de Trabajo Social y Psicopedagogía de Valdivia. Para ello se realizaron entrevistas a profesores y observaciones de aula. .Como resultado se relevaron seis categorías de análisis que describen y comprenden la dimensión emocional en la práctica docente universitaria. Se encontraron distintos indicadores que explican como las emociones están, influyen, se limitan y predisponen la acción pedagógica de los docentes universitarios de ambas carreras.

Al encuentro asistieron más de 300 personas, entre docentes y estudiantes, y entre los ponencistas destacan Phil Dexter, Teacher Development Advisor del British Council UK; Sally Farley de la University of Kent; Yasna Yilorm de la UACh, y, Alejandra Toledo del Instituto Nexos.

La Dra. Yilorm presentó “Inclusive EFL classrooms: a step forward to social equity”, ocasión en la que compartió los datos obtenidos en su investigación doctoral, en su libro Let’s Go for English in 100 Fun Ways (2015) y en las experiencias pedagógicas en aulas valdivianas que se llevan a cabo en las asignaturas de didáctica de la especialidad a su cargo. La docente abordó el tema de la justicia social y los derechos del niño, haciendo referencia al impacto que tiene la situación social de desarrollo de los estudiantes que viven en la pobreza en el proceso de enseñanza aprendizaje de la lengua inglesa en Chile. Posteriormente, la profesora compartió estrategias didácticas multisensoriales basadas en  la Pedagogía de la Ternura (Pita & Turner, 2004), mediante fotografías, filmaciones y videos de sus clases en diferentes establecimientos públicos de la ciudad de Valdivia y mediante su implementación durante la misma conferencia.

Además, 11 estudiantes de 4to año de la carrera de Pedagogía en Comunicación en Lengua Inglesa participaron del taller “Building up an inclusive EFL world through multisensory teaching materials”. Cada estudiante estuvo a cargo de un stand, en el que mostraron a los profesores cómo confeccionar y utilizar materiales didácticos multisensoriales en el aula. Los profesores asistentes visitaron todos los stands y pudieron confeccionar sus propios materiales con las indicaciones de nuestros estudiantes.

Durante el diseño e implementación del taller, se contó con la valiosa colaboración de las ex alumnas y actual profesoras de inglés, Camila Pantoja del Colegio Aliwen y Ruth Miranda del Hampton College,  así como también de la estudiante de 4to medio del Hampton College, Valentina Leal.

Para la Dra. Yilorm la recepción de quienes asistieron a la conferencia y al taller fue muy positiva y de gran valor para nuestro equipo de trabajo. La estudiante María Jesús Millar, por su parte, afirmó que “fue una experiencia muy enriquecedora el poder trabajar con un grandioso equipo. Me sentí muy respaldada por los conocimientos de Miss Yilorm, quien es uno de mis mayores referentes como profesora, como también por la Universidad Austral”

Para Ruth Miranda y Camila Pantoja, ambas egresadas del Pedagogía en Comunicación en Lengua Inglesa de la UACh, el poder participar del IATEF de este año fue una experiencia enriquecedora y demuestra la importancia de la carrera en el sur de Chile. “Que una de nuestras docentes sea invitada como expositora en una conferencia de una organización internacional indica el alto nivel de profesionalismo y calidad educacional que tenemos en nuestra casa de estudios”.

Charlas magistrales y mesas de trabajo reunieron a  investigadores y estudiantes que participaron en el II Seminario “Paisajes del habitar industrial en el sur de Chile”, organizado por los Institutos de Arquitectura y Urbanismo e Historia y Ciencias Sociales de la Universidad Austral de Chile (adscritos a la Facultades de Arquitectura y Artes, y Filosofía y Humanidades, respectivamente). En este encuentro fueron expuestos los trabajos desarrollados en los territorios del sur de Chile con el objeto de divulgar ideas en torno a la ya larga y rica historia de la industria y los trabajadores de esta zona del país.

La inauguración se efectuó la mañana del jueves en el Auditorio de la Escuela de Arquitectura UACh (Campus Isla Teja), donde estuvo presente, en representación del Rector de la UACh Dr. Óscar Galindo, el Director de Investigación y Desarrollo, Dr. Hans Richter, quien destacó que “en Valdivia tenemos una preocupación muy importante por conservar y rescatar el patrimonio y en particular hacemos esfuerzos denodados desde la Universidad”.

Respecto al proyecto Anillo señaló que “cuando se aborda un tema de esta relevancia y se trabaja desde las redes de colaboración con cuatro universidades importantes -referentes en el sur de Chile- y en forma interdisciplinaria, se van generando estos espacios para crear consciencia profunda sobre el valor y la importancia de nuestro patrimonio”.

A su juicio, “hoy en Chile más que nunca es necesario trabajar de  esta manera ya que vienen tiempos de cambio”, lo que se materializa, por ejemplo, en el nuevo Ministerio de Ciencia y Tecnología y  en el marco regulatorio de las instituciones de educación superior. “Están apareciendo temas distintos a los que no estábamos acostumbrados en la comunidad científica y que dicen relación con la imposición de ejes temáticos estratégicos de desarrollo”, dijo. No obstante, en conversaciones con Vicerrectores de Investigación del CRUCH se ha planteado que si existen oportunidad en la medida que se integren las mejores redes de investigaciones entre las universidades, “en un sistema de alianzas estratégicas”.

Dos Facultades

También en la apertura, el Decano de la Facultad de Arquitectura y Artes UACh, Prof. Roberto Martínez, sostuvo que el trabajo que se está haciendo con esta iniciativa “tiene que ver con poner en valor este tiempo de la cultura que va más allá del tiempo de las vidas humanas. Un amigo mío siempre decía que lo que se conoce se cuida y lo que se cuida se quiere”.

“Felicito al equipo de estas universidades que están llevando a cabo de este proyecto Anillo para dar a conocer y así poder empezar a cuidar y amar este tipo de arquitectura que trasciende nuestro tiempo habitual”, añadió el Decano.

Por su parte, el Decano de la Facultad de Filosofía y Humanidades UACh, Dr. Mauricio Mancilla, planteó que “hoy más que nunca se hace urgente empezar a entender la creación del conocimiento como un proceso colectivo y continuo, guiado por un marco general de interés común y no como un conjunto de eventos aislados motivados simplemente por criterios individuales”.

En su opinión, este seminario “no solo contribuirá al debate público sobre el patrimonio cultural, arquitectónico y urbano-industrial del sur sino que también contribuirá al debate actual en torno al sistema de investigación chileno. Es importante que como comunidad académica generemos espacios de debate e intercambio de ideas para que el conocimiento sea capaz de aportar al desarrollo y crecimiento equitativo y responsable de nuestras comunidades”

Mirada descentralizadora 

La Directora del proyecto Anillo, Dra. Alejandra Brito (académica de la Universidad de Concepción), comentó que esta iniciativa busca “relevar el patrimonio en el sur desde el sur”, con la idea de “descentralizar el conocimiento”. Según dijo, lo que se propone es “sobre todo tener una red que implique buenas relaciones, afecto que nos permita generar un conocimiento mucho más profundo”.

La hipótesis de trabajo de este proyecto es que la industria desarrollada entre los siglos XIX y XX en el sur de Chile generó conjuntos habitacionales, hoy de significativo valor patrimonial, asociado no solo a aspectos morfológicos, arquitectónicos y urbanos –lo material-, sino también a formas de habitar colectivo –lo inmaterial- que contribuyeron a la cohesión social y la vivencia del espacio público.

En ese sentido, la Dra. Brito indicó que se piensa en el patrimonio no solo como monumento sino que “desde las formas de habitar que implica conversar con la gente, escuchar las voces, poner en valor no solo sus casas, sus entornos, sino que también sus experiencias”.  Es decir, relevar la “contribución de ellos al desarrollo del país”, aseguró.

Como producto de este trabajo se elaboró un catálogo con fichas de los territorios, habiendo incluido alrededor de 90 conjuntos habitacionales del sur. Por ejemplo en Valdivia forman parte de este texto los sectores Isla Teja, población Arica y Masisa.

Peligros que se pueden evitar

El Dr. Manuel Delgado, del Departament d’Antropologia Social-Universitat de Barcelona, expuso la charla magistral “La memoria insolente. El papel del olvido en la construcción del patrimonio urbano en Barcelona”.

El académico explicó a “Noticias UACh” que “hay ciertos peligros que ustedes están en condiciones de evitar todavía. Por ejemplo, que la patrimonialización termine convirtiéndose en tematización, en generar parques temáticos en los que la presunta memoria exaltada acaba convirtiéndose en una caricatura, en una parodia, en lugar de implicar un homenaje a aquellos que la protagonizaron y que todavía pueden recordar en muchos casos”.

“Tematizar –aclaró- quiere decir convertir una zona, un sector de la ciudad en parque temático, pero esto inevitablemente conlleva un efecto prácticamente inseparable, pues genera cambios en cuestiones como el precio del suelo y el tipo de población que acabará estando en condiciones de satisfacer ese valor. Se acaba convirtiendo en una especie de Disneylandia en la que, por ejemplo, el pasado industrial se plantea como un pasado remoto y superado de una historia que con frecuencia fue dura, de luchas, de conflictos”.

Puso como ejemplo Barcelona, donde las clases más o menos adineradas elijen barrios de reputación obrera y con patrimonio para vivir. “Las viviendas no son las mismas pero pueden presumir en barrios populares”, sostuvo.

El caso de Chuquicamata

Otro de los invitados fue el arquitecto de la Universidad Católica del Norte y Doctor en Teoría e Historia de la Arquitectura, ETSAB de la Universidad Politécnica de Cataluña (UPC), Claudio Galeno, quien, durante la segunda jornada –el viernes a las 09.30 horas en el Auditorio Edificio Eleazar Huerta CIDFIL UACh-, dictó la charla magistral “Los Guggenheim en Chuquicamata y Tocopilla: Impresiones sobre la vivienda en los campamentos de la Chile Exploration Co”.

Según comentó, “hay una tradición en torno a la minería en el norte chileno que es fundamental para la economía de toda esta zona. Un caso concreto es el de Chuquicamata y sus relaciones entre vivienda e industria. Eran inversiones extranjeras, sigue siendo una de las mayores productoras de cobre del mundo y hubo una renovación en cuanto al espacio urbano porque se construyó una ciudad, un nuevo asentamiento en un lugar donde solo habían unos poblados espontáneos, unos mineros con menos ingresos”.

El académico añadió que “todo lo que se genera en esa nueva ciudad que atrae a muchas personas de todas partes del mundo y de Chile fundamentalmente, generó una nueva realidad obrera y es el despertar de la reivindicación de los trabajadores en ese contexto. Hay mucha crítica social, muchas publicaciones asociadas, haciendo ver la realidad obrera… Tiene muchos tipos de casas y básicamente estaba organizada en dos campamentos: el de los norteamericanos –o Viejo porque fue el primero que se hizo- y el Nuevo -que era el de los obreros-”.

“Esta ciudad declarada monumento histórico y patrimonio de la humanidad está rodeada de la industria. Casi no vive nadie ahí porque el relave, la contaminación está encima. A pesar de todas las penurias que la gente vivió en ese contexto sigue habiendo una idea de un cierto romanticismo con respecto a lo que entregaban los norteamericanos con su presencia ahí y que siguió otorgando el gobierno chileno porque Codelco continúa explotando el cobre”, finalizó el Dr. Galeno.

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