La Universidad Austral de Chile a través de la Facultad de Filosofía y Humanidades, invita al encuentro “Extractivismo, crisis y soberanías locales- Diálogos desde el Wall Mapu”, con el objetivo de generar un diálogo entre diversos movimientos sociales y territoriales del sur de Chile y Argentina. En conjunto con el Proyecto Narrativas Culturales de Crisis y Renovación – CRIC y la Dirección de Vinculación con el Medio UACh, se abre un espacio al intercambio de conocimiento y experiencias con participación de organizaciones en lucha, estudiantes, artistas e investigadores.

Dentro de los expositores en el ámbito regional. destacan la participación de Boris Hualme y Teresa Nahuelpán, del Comité por la Defensa del Mar del territorio Lafkenche de Mehuin; Beatriz Chocori del Parlamento de Koz Koz, y Rubén Cañio, Werken de la comunidad Roble Carimallín de Río Bueno.

También asistirán, Robinson Millalef del Lof Quilche en Lanco; Rosa Punolaf y Guido Melinao de las comunidades mapuche Inalafken y Valeriano Callicul de Lago Neltume, Julia Quilempan de la coordinación Newen de Tranguil, Jorge Matamala de la Coordinación de Defensa del San Pedro de Los Lagos y Pedro Cardyn de la Red de Organizaciones Socioambientales de Panguipulli.

Sofía Uribe, de la Coordinación de Defensa de los Territorios del Bío Bío y Ñuble Libre, más Alfredo Seguel, de la Red de Defensa Territorial de la Araucanía y Jorge Weke, werken del Parlamento de Koz Koz, representarán como voceros de macro zona sur al Movimiento Plurinacional por la Defensa y Recuperación del Agua y los Territorios.

Desde Chiloé asistirán, Fidel Raín Lonko de Comunidad Indígena de Weketrumao, Marcela Ramos de la Agrupación Chiloé está privao’; y Javier Marques de la Agrupación Defendamos Chiloé.

Dentro de los invitados internacionales destacan el cientista social urugayo Raúl Zibechi, Javier Torres, periodista peruano Director noticias SER. Desde Argentina, Bariloche; Adrián Moyano y Anahí Mariluan del Espacio de Articulación Mapuche. Proveniente de Bolivia, asistirá Paola Tankara, investigadora aymara respecto a conflictos socioambientales comparados. También se destaca la participación de  Lucio Cuenca, representando al Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales (OLCA).

Este encuentro organizado por la Facultad de Filosofía y Humanidades de la UACh, el Proyecto Narrativas Culturales de Crisis y Renovación – CRIC- y la Dirección de Vinculación con el Medio UACh, viene a plantear que a ambos lados de la Cordillera de los Andes y en América Latina se hacen visibles diversas formas de organización social y de articulación político-cultural en defensa de los territorios, el agua y la vida, gestando formas territorializadas de organización, comunicación y resistencia. Asambleas ciudadanas, movimientos campesinos, foros socio-ambientales, organizaciones mapuche rurales y urbanas, dialogan desde sus propias narrativas culturales.

La propuesta de este encuentro es crear un espacio de diálogo y reflexión en torno a dichas experiencias que, aunque diversas, se articulan y pueden ser pensadas desde un horizonte común.

Programa Extractivismo, Crisis y Soberanías locales. Diálogos desde el Wall Mapu

31 de agosto

• 20 horas. Evento artístico de inauguración. Música y Diálogos desde el Wallmapu. Lugar: Auditorio Facultad Filosofía y Humanidades:

• Patricia Oliart (Perú)
• Anahi Mariluan (Puel mapu Bariloche)
• Peumayen (Curiñanco)
• Jorge Spíndola (Poesía)
• Grupo Wechemapu (Osorno)
• Beto Paillan (Valdivia)

01 de septiembre

• 10:30. Inscripciones Hall Edificio Eleazar Huerta.
• 11:00 horas Inauguración. Auditorio Edificio Eleazar Huerta

– Saludos de Decano Facultad de Filosofía y Humanidades Dr. Yanko González C.

– Presentación inicial del encuentro Dra. Patricia Oliart.

– Raúl Zibechi (Presentación vía Skype)

• 13:00 horas. Almuerzo
• 14:30 a 18:00 horas. Panel de experiencias. Organizaciones en conflicto y movimientos sociales. Coordina Mauricio Durán.

14:30 Panel 1: Avances del modelo extractivita en el Wallmapu. Espacio donde se explican y contextualizan los procesos de modernización  capitalista y el avance  del modelo de desarrollo extractivista  en el Wallmapu y sus expresiones en el monocultivo  forestal, industrial, energético y silvoagropecuario.

Coordina Alfredo Seguel. Exponen: Robinson Millalef,  vocero del lof Külche Mapu. Javier Márquez, Agrupación Defensamos Chiloé. Mario Sandoval, coordinación por la defensa del Lago Neltume, Lago Pirehueico y Río Fuy. Adrian Moyano, Espacio de Articulación Mapuche- Bariloche. Jorge Matamala, coordinación defensa río San Pedro, Los Lagos.

• 15:30 hrs. Café.

16:00 hrs. Panel 2: La mirada de las Mujeres en las Resistencias y propuestas al extractivismo. Las mujeres han tenido un destacado protagonismo en las organización y diseño de estrategias de  defensas territoriales y en las propuestas para superar la crisis al modelo de desarrollo extractivista y sus efectos socio ambientales.

Coordina Gloria Cifuentes. Exponen: Sofía Uribe,  Ñuble sin represas y coordinación defensa territorios del Bío-Bío. Julia Quillempan, Coordinación Newen Mapu Tranguil. Mariel Huerta, Agrupación Chiloé está priva’o. Beatriz Chocori, Werken Parlamento de Koz Koz. Anahí Mariluan,  Espacio de Articulación Mapuche- Bariloche. Teresa Nahuelpan,  Comité defensa Mar-Villa Nahuel.

17:00 Panel 3: Nuestras respuestas y avances frente al extractivismo y sus crisis estructural. Panel donde se presentan las experiencias y estrategias  de triunfo y avances de comunidades y  territorios frente al modelo y se comentan perspectivas de superación a un modelo estractivista y colonial.

Coordina Mauricio Durán. Exponen Boris Hualme, Werken labkenche Comité defensa del Mar Mehuin. Fidel Raín, Lonko de Comunidad Indígena de weketrumao. Jorge Weke, werken parlamento Koz-Koz, Movimiento plurinacional por el agua. Rubén Cañío, werken Comunidad Roble Carimallín Río Bueno.  Ingrid Maripil, territorio pewenche de cañicú, Alto del Bío-Bío.

• 19.00 horas. Cine: película “La hija de la laguna”. Auditorio Edificio Eleazar Huerta. Presentación Javier Torres.

02 de septiembre

• 9:00 hrs. Talleres prácticas de resistencia comunes. Coordina Mauricio Durán. Salas Edif. Eleazar Huerta
• 12:00 12:45hrs. Plenario Auditorio Edificio Eleazar Huerta
• 13: 00 horas almuerzo
• 14:30 hrs. Presentación Libros.

– Adrián Moyano, Espacio de Articulación Mapuche- Bariloche, Argentina. Presenta “De mar a mar”.

– Tania Muñoz, autora, presenta “Un Valle que cultiva resistencia. La defensa contra el agua y la vida contra Pascua Lama”

– Mario Ramos, editorial Quimantú, presenta “Cambiar el mundo desde arriba, los límites del progresismo” Decio Machado y Raul Zibechi.

– Alfredo Seguel, Mapuexpress, presenta “Los impactos en derechos humanos de los proyectos de inversión hidroeléctricos en territorio mapuche”.

• 15:30 hrs. Café
• 16:00 hrs. Panel de encuadre del momento actual.

Lucio Cuenca, Observatorio Latinoamericano de conflictos socioambientales. Javier Torres, Perú-Director noticias SER. Alfredo Seguel, Red por la defensa de los territorios de la Araucanía. Paola Márquez Tankara, estudio comparado conflictos socioambientales Chile-Bolivia.

• 17:30 horas Declaración conjunta de las comunidades.
• Cierre.

Serrano es profesor titular en la Universidad Austral de Chile, donde dirige la Escuela de Graduados de la Facultad de Filosofía y Humanidades.

Ha desarrollado una considerable obra ensayística, que incluye La herida de Spinoza. Felicidad y política en la vida posmoderna (que en el año 2011 ganó el prestigioso Premio Anagrama de Ensayo), además del entretenido libro de filosofía para niños El cuento de la filosofía (Editorial Uqbar, 2013), y enseñado filosofía en escuelas y universidades, tanto pre como posgrado.

“Mi opinión es muy negativa, de preocupación e inquietud“, comenta. “Pero no solo hablo de mi opinión personal, sino de prácticamente toda la comunidad filosófica chilena. Hay un documento firmado por 20 instituciones universitarias y también por la Asociación Chilena de Filosofía a la que represento y existe unanimidad en que la supresión de la filosofía en la secundaria es negativa para el futuro de los jóvenes, de la educación y del país“.

Para él, que además es licenciado en Derecho, está claro que la propuesta es un paso más en una tendencia que se viene arrastrando desde hace años en el contexto globalizador y vinculada a una sociedad donde dominan saberes técnicos, rentabilidad y destrezas para competir en un marco capitalista desenfrenado, que tiende a despreciar todo lo que tenga que ver con los matices y que no sea cuantificable y medible: precisamente las dimensiones más importantes para la vida de los humanos.

“En cuanto a las consecuencias creo que se podría comparar con extirpar una parte de la memoria colectiva o un órgano vital y supondría renunciar a la sensibilidad por las grandes cuestiones, a la capacidad de obtener una mirada amplia ante la complejidad de la existencia y de las sociedades modernas“, remata.

¿Por qué es importante enseñar filosofía?

Serrano destaca que la filosofía es una actividad espiritual inseparable de la condición humana, y que por mucho que se pretenda extirpar de los planes curriculares, nunca se podrá hacerlo del espíritu de las personas y de la especie.

Bastó que el Ministerio de Educación eliminara filosofía como ramo obligatorio para que el mundo de las humanidades pusiera el grito en el cielo. El rechazo fue unánime: autoridades universitarias, académicos y estudiantes criticaron la medida, desde el rector Carlos Peña (UDP) a la Asociación Chilena de Filosofía y la coordinadora estudiantil ACES.

Presionado, el Mineduc aclaró que está en un proceso de modificación del currículum escolar para tercero y cuarto medio que, actualmente, se encuentra en consulta. La propuesta elimina el curso de Filosofía de los ramos obligatorios, dejándolo como electivo. Desde el Mineduc, agregan que los contenidos de la asignatura no se eliminarán completamente, sino que serían asimilados en una nueva asignatura de formación ciudadana.

La sicóloga Alejandra Arratia, la coordinadora de la Unidad de Currículum y Evaluación del Mineduc, sostuvo a su vez que se propone homologar el plan común, el que hoy es distinto para la formación científica humanista, artística y técnico profesional.

“En el fondo, aumentaríamos la cantidad de estudiantes que tendrían materias como Filosofía, Ciudadanía y ética política, pero también Artes y Educación Física, porque actualmente la educación técnico profesional, que es alrededor de un 50 por ciento de la matrícula, no tienen ninguna de estas materias. A la larga, es un asunto de equidad”, aseguró.

Sin embargo, fue el propio Mineduc, entre 2000 y 2001, durante el primer gobierno de Ricardo Lagos, con Mariana Aylwin (hoy sostenedora de dos colegios a través de la Corporación Aprender) como ministra, el que eliminó el ramo de filosofía para la enseñanza técnico profesional.

Una medida que hoy, quince años después, se pretende ampliar al resto de los colegios y que “significa privar a los jóvenes de los recursos y los hábitos de sosiego que acompañan al pensamiento y que tanto necesita esta sociedad acelerada y confusa en la que vivimos”, advierte el filósofo español Vicente Serrano, residente en Chile. “Es abandonarles a los peligros de la vida en las pantallas y hacer de ellos perfectos sumisos entregados a todos los simulacros de de satisfacción que nos ofrece el presente“.

“En particular la filosofía es inseparable de los ideales que han hecho posible las mejores formas de organizar la convivencia en la historia: la justicia, la igualdad, la democracia, la libertad, todo eso nace en y desde la filosofía en el mundo clásico griego y reaparece igualmente la Ilustración que es el fundamento de lo mejor de la modernidad inquietante en la que aún vivimos“, señala.

Para él, las bases de los principales valores sobre los que asienta nuestra convivencia se han establecido siempre desde materiales pensados por filósofos y desde planteamientos vinculados a la filosofía. “Y así seguirá siendo de modo invariable“.

Aprender a pensar

Actualmente filosofía es un ramo de tercero y cuarto medio, pero Serrano cree que el maestro debería tenerla presente siempre en todos los niveles como parte de su formación, porque es inseparable de la mayoría de las cosas que enseña y también como talante.

“Más allá de eso es cierto que a edades demasiado tempranas la abstracción con la que opera puede resultar poco atractiva, sobre todo si no se sabe trabajar con ella, es un territorio en el que, por lo demás, cada vez hay más experiencias exitosas“, dice.

En general en la mayor parte de los sistemas educativos se enseña en los mismos niveles de Chile (los últimos dos de la secundaria), “a una edad en la que el mundo empieza a expresare en toda su densidad para los jóvenes y en el que las preguntas de la filosofía y la búsqueda del sentido surgen espontaneas en ellos“.

“Otra cosa es que en ocasiones no se utilice la pedagogía adecuada y se corra el riesgo de que acabe yendo en contra de la propia disciplina, como señalaba Fernando Savater en una conferencia que impartió hace años en Chile. La filosofía no es memoria, sino aprender a pensar. Kant lo dejo sentenciado: no se enseña filosofía, se enseña a filosofar“.

En todas las escuelas

Por lo mismo, Serrano está convencido de que debe impartirse en todos los tipos de escuelas, también en la enseñanza técnico profesional.

“En Milán tuvo lugar en 2011, es decir en plena crisis en Europa, un congreso sobre el papel de la filosofía en la secundaria y la conclusión unánime fue la necesidad de dar el mismo peso a la filosofía y a las enseñanzas humanísticas que a las científico-técnicas“, recuerda.

Para Serrano es un error pretender educar en ciudadanía y obviar esas dimensiones que se atesoran en la filosofía y en las humanidades en general y educar para el mercado y mirando sobre todo los costes.

“Se corre el riesgo ir en una dirección que, estoy seguro, tendrán que desandar los países que están inmersos en una crisis que es más que económica“, explica. “Independientemente de lo que se estudie, los problemas de la filosofía afectan a todas las dimensiones de los saberes. Es absurdo pensar que la tecnología o la ciencia son ajenas a la filosofía“, asevera.

Alumnos agradecidos

Él mismo ha enseñado filosofía en todos los niveles educativo, en muchos casos para no especialistas, estudiantes de economía de la empresa, odontólogos, periodistas, abogados, enfermeras… Un balance general es el agradecimiento de los estudiantes, incluso de aquellos que se mostraban escépticos al comienzo de un curso.

“Es un reto apasionante y debo decir que nunca decepciona“, asegura. “Incluso a pesar de un cierto rechazo inicial basado en prejuicios. Se trata de la misma tendencia dominante en nuestra sociedad que está debajo de esta posible reforma“.

“Se piensa que es cosa de curas o bien que está uno fuera del mundo y que son cosas estériles y no rentables. Y es cierto que no sirve para tanto en ese sentido, pero precisamente porque sirve o puede servir para todo, sobre todo para vivir en general y ese debería ser un objetivo prioritario de la educación que se proclama y pretende integral. El reto es mostrar como la filosofía habla de lo más inmediato y lo hace con profundidad ayudando a vivir y a vivir mejor. Tal vez lo más difícil y lo más importante para cualquiera“.

Ver entrevista en El Mostrador

Los Institutos, Departamentos, Licenciaturas y Carreras de Pedagogía en Filosofía y la Asociación Chilena de Filosofía (ACHIF) nos hemos enterado a través de la prensa y trascendidos no oficiales que el MINEDUC pretende eliminar la ya escasa presencia de esta disciplina en el plan común de tercero y cuarto medio. Según informaciones que se han publicado en los diarios, la medida implicaría la inclusión de algunos elementos de ética y otras subdisciplinas filosóficas dentro de la asignatura de “Educación ciudadana”, quedando reducida la enseñanza de la filosofía propiamente tal a una “extensión electiva”.

La posibilidad de la desaparición de la enseñanza de la filosofía en la enseñanza escolar nos parece una noticia en extremo preocupante por varias razones. La filosofía no solo es uno de los elementos permanentes en la historia del saber humano desde que este comenzara a desarrollarse en la antigua Grecia, sino que también ha sido uno de los motores principales de reflexión humana sobre los problemas más inquietantes de su existencia: ¿Qué es lo que podemos saber del mundo?, ¿De qué está constituido ese mundo?, ¿Qué es lo correcto y lo incorrecto?, ¿Qué es lo justo y lo injusto?, ¿Podemos ser libres?, ¿Tiene la vida humana un sentido?, etc. La historia y el presente de las muy diferentes respuestas que la humanidad ha dado a las preguntas antedichas y a otras muchas interrogantes representan un aporte fundamental, entre otros, para la educación de ciudadanos críticos que no sean presa de la mera repetición de la opinión común (sea cual sea). Así las cosas, nos parece que la filosofía como tal no puede constituir una mera “extensión” de carácter disciplinar. Ella aspira, ha aspirado y aspirará a reflexionar sobre las bases y los presupuestos de las restantes formas del saber humano.

En virtud de lo anterior, quisiéramos expresar nuestra preocupación por el cambio curricular buscado. Especialmente inquietante nos parece el hecho de que hasta el momento la propuesta no haya sido sometida a discusión y reflexión en las comunidades en las que se forman los futuros profesores de filosofía. Nos parece del todo evidente que es un deber del Ministerio invitar a estos actores a la discusión de un nuevo plan, si lo que se busca es mejorar lo que actualmente existe. Los Institutos, Departamentos, Licenciaturas y Carreras de Pedagogía en Filosofía y la Asociación Chilena de Filosofía (ACHIF) estamos dispuestos a participar y aportar en un proceso de mejora del currículum y esperamos, entonces, que el Ministerio nos abra las puertas para esa necesaria discusión.

Carlos Abrigo Otey – Decano Facultad de Ciencias Religiosas y Filosofía, Universidad Católica Silva Henríquez

Marcos Aguirre – Director Instituto de Humanidades, Universidad Academia de Humanismo Cristiano

Mariano de la Maza – Decano Facultad de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Chile

Iván de los Ríos – Director de Licenciatura en Filosofía, Universidad Andrés Bello

Maurizio Esposito – Director Departamento de Filosofía, Universidad de Santiago de Chile

Maximiliano Figueroa – Director Departamento de Filosofía, Universidad Adolfo Ibáñez

René Mauricio González – Director Departamento de Filosofía, Universidad Metropolitana Ciencias de la Educación

Hugo Herrera – Director Instituto de Humanidades, Universidad Diego Portales

Samuel Herrera – Jefe Línea de Filosofía, Universidad de la Frontera

Javier Kasahara – Secretario Académico, Instituto de Teología, Universidad Católica de la Santísima Concepción

Daniel Mansuy – Director Instituto de Filosofía, Universidad de los Andes

Eduardo Molina Cantó – Decano Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Alberto Hurtado

Claudia Muñoz – Directora Departamento de Filosofía, Universidad de Concepción

Enrique Muñoz Mickle – Director Departamento de Filosofía, Universidad de Playa Ancha Valparaíso

Hardy Neumann – Director Instituto de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Chile

Rodrigo Núñez – Director Departamentos Filosofía y Teología, Universidad Católica del Maule

Breno Onetto – Director Instituto de Filosofía, Universidad Austral

Roberto Rubio – Director Departamento de Filosofía, Universidad Alberto Hurtado

Vicente Serrano – Presidente de la Asociación Chilena de Filosofía (ACHIF)

Guido Vallejos – Director Departamento de Filosofía, Universidad de Chile

Rosse Marie Vallejos – Directora Carrera Pedagogía en Filosofía, Universidad de Concepción

Jaime Villegas  – Director Instituto de Filosofía, Universidad de Valparaíso

Ver nota en El Mostrador

El proyecto nace del interés por crear un espacio de experimentación interdisciplinaria cuyo punto de partida es el poemario Fuego Frío de la destacada poeta chilena Verónica Zondek.  El poemario constituye la materia prima para la investigación y el diálogo que abordarán con el lenguaje de la danza contemporánea y con el de la cámara de filmación.  Una vez realizado esto se integran la música y la voz,  generando así la propuesta que presentarán, híbrida y polifónica, que transita entre lo audiovisual, la música, la poesía y la danza.

La temática de la obra gira en torno al paisaje valdiviano y su constante transformación y devastación, debido a la intervención del hombre y las fuerzas naturales.  Cuestiona desde la materia y su fuerza, el rol del ser humano y sus acciones y se adentra en cada uno de los elementos como seres vivos en sí.

La propuesta coreográfica plantea un lenguaje fluido que está al servicio del poema y trabaja a partir de los contrastes de las imágenes para componer y potenciar el gesto y la armonía. La historia es contada a través de un lenguaje cinematográfico poco convencional rompiendo con el concepto de temporalidad lineal y desarrollando la idea creativa desde las infinitas posibilidades del video experimental.

El estreno de esta obra y el lanzamiento del libro se realizarán en el Aula Magna de la Universidad Austral de Chile (UACh) el miércoles 31 de agosto, a las 19:00 horas. A partir del estreno, la obra se enfocará a difundir la propuesta en diversos festivales nacionales e internacionales correspondientes a cada una de las disciplinas involucradas: Poesía, Danza, Cine y Videoarte, logrando así una mayor versatilidad y ampliar el público objetivo.  Así, queda abierta la posibilidad de presentar esta obra multi-medial dentro del contexto de una lectura en vivo realizada por la autora del libro a la vez que en instancias de danza o audiovisual experimental de modo independiente al poema.

El Atlas Lingüístico y Etnográfico de Chile por regiones documenta el estado del habla chilena de fines del siglo XX postulando fronteras dialectales al interior del territorio estudiado. Rescata la íntima vinculación del lenguaje con la cultura, haciéndose cargo de la complejidad lingüística de las localidades urbanas. Para ello adoptó el modelo de un atlas nacional por regiones, de carácter lingüístico-geográfico y con encuestas urbanas a dos niveles, modalidades que intentan responder a los propósitos mencionados.

Una emocionada Dra. Claudia Rosas, directora del Instituto de Lingüística y Literatura de nuestra Facultad, presentó a los invitados, recordó los inmensos aportes de Guillermo Araya y enfatizó en la historia de la dialectología al interior de la Corporación. Aprovechó de señalar que “la obra que hoy se presenta debe renovar el interés por la geolingüística en nuestro país”.

El Dr. Wagner  aprovechó la instancia para agradecer a las unidades de la UACh e instituciones público-privadas que apoyaron el proyecto. Enfatizó en la importancia del gran equipo de co-investigadores que durante tres años trabajaron en terreno para levantar la información que compone el Atlas. “La presentación digital del ALECh es la última etapa de un proyecto que demoró veinte años en llegar al día de hoy. Cumplimos con el objetivo que nos planteamos en 1996.”

La Dra. Pilar García Mouton recordó que los trabajos en geolingüística son penosos, largos y muy caros, por ende no es raro que queden sin finalizar. “Por lo mismo felicito al Dr. Wagner, a su equipo y a la Universidad por el apoyo constante”. El Dr. Daniel Lagos, por su parte, se mostró alegre por la conclusión de esta obra que de seguro contribuirá a los estudios dialectológicos de la geolingüística del país.

“La obra cubre 216 localidades e incluye territorios tradicionalmente excluidos como las grandes islas, reúne a más de 250 mil voces. Honra a Chile y a la dialectología hispánica en general” afirmó el Dr. Lagos.

Sobre ALECh

En el territorio se distinguen cuatro regiones –norte, centro, sur y sur-austral, que corresponden a las grandes regiones naturales del país resultantes de factores geográficos, étnicos e históricos, que han determinado dominios de experiencia concretos y específicos correspondientes a las culturas rural, urbana y marítima, que se debían reflejar en los cuestionarios. Estas consideraciones llevaron a adoptar para Chile el modelo de un atlas nacional por regiones, coordinado por un mismo objetivo, similares criterios de selección de localidades, igual sistema de notación, y un cuestionario diferenciado constituido por 1397, 977 u 886 preguntas según se tratara de puntos rurales , urbanos o marítimos respectivamente. Las entrevistas se realizaron entre 1997 y el año 2000.

El equipo de investigadores para este Atlas estuvo compuesto por: María Catrileo, Raúl Caamaño, Victoria Espinosa, Gustavo Rodríguez, Eduardo Roldán, Claudia Rosas, Carlos Ramírez, Luis Tecas y Patricia Uribe. Todos bajo la dirección del Dr. Wagner.

Para su publicación se obtuvo financiamiento y apoyo de la Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica CONICYT; de la Dirección de Investigación y Desarrollo, de la Facultad de Filosofía y Humanidades, de la Rectoría y Vicerrectoría Académica de la Universidad Austral de Chile.

Claudio Wagner fue profesor titular del Instituto de Lingüística y Literatura, ocupó varios cargos directivos en la UACh (Director de Unidad y de la revista de Estudios Filológicos). Entre sus intereses destacan: la Dialectología, la Lingüística Aplicada y la Enseñanza de la Lengua. Es miembro de la Academia Chilena de Lengua, de la Asociación de Lingüística y Filología de América Latina (ALFAL), de la Sociedad Chilena de Lingüística (SOCHIL) y de la Société de Linguistique Fonctionnelle (SILF).

La relación de las generaciones jóvenes con el pasado reciente se presenta como un importante desafío desde una función pedagógica y formativa. Frente a ello un importante enfoque de trabajo se relaciona con “reencontrar el pasado” es decir, priorizar la apropiación de sentidos que ellos puedan desarrollar por sobre una instancia de transmisión como mera reproducción. Es bajo estos lineamientos que se establecen el conjunto de acciones en la presente propuesta.

La iniciativa, denominada “Juventud, infancia  y Memoria: Recordamos para el Futuro”, tiene por propósito la aproximación de niñas, niños y jóvenes a la Memoria y la Historia Regional; al conocimiento del pasado, la comprensión del presente y a la proyección del futuro desde una cultura de Derechos Humanos, de valoración y defensa de la democracia.

Entre los objetivos propuestos, se encuentran el desarrollo de una apropiación crítica del pasado reciente por parte de las nuevas generaciones de estudiantes, que les permita analizar el estado presente de los derechos humanos; la generación de instancias de formación e información en la comunidad educativa que permita el reencuentro con el pasado reciente a partir de los Derechos Humanos; y, el desarrollo de estrategias de reconstrucción de la historia reciente de Valdivia en torno a las violaciones a los derechos humanos.

Entra las actividades organizadas se encuentra un Ciclo de cine Documental con foro de discusión en el cual se proyectarán las cintas “Los niños Prohibidos”, el miércoles 24, “El astuto mono Pinochet contra la Moneda de los cerdos”, el lunes 29, “Por la Vida”, el jueves 1 de septiembre y “Reinalda del Carmen, mi mamá y yo”, el lunes 5.

Además se realizarán talleres sobre “Dictadura Militar y Violaciones a los DDHH en Chile” a cargo de la Dra. Karen Alfaro, “Actores sociales y Movimiento de DDHH en Valdivia” con Cristina González el jueves 25, y, “Respecto a los DDHH en el presente (LGTB, Pueblos originarios, género, movimientos sociales)” que dictará María José Leiva el miércoles 31.

Los estudiantes de III medio deberán realizar el trabajo “Reconstrucción de memorias locales del pasado reciente”, para ello desarrollarán una investigación histórica en grupos sobre un sitio de memoria de Valdivia asignado previamente. Respecto a este deberán reunir información a través de Fotografías antiguas y presentes, relatos orales, documentos, otros. La recopilación será presentada en una exposición en el colegio.

Técnicos y profesionales que se desempeñan en organismos colaboradores del Servicio Nacional de Menores de Atacama pudieron vincular su labor a la novedosa estrategia presentada por el destacado profesional. En su presentación el psicólogo expuso una serie de situaciones apuntadas al análisis del proceso interventivo que se está desarrollando actualmente con el objetivo de potenciar las acciones socioeducativas que propicien un resultado positivo y permita observar y evaluar las de bajo impacto y escaso resultado.

“Estoy convencida que ustedes son piezas claves en la construcción del aprendizaje, trabajando por propiciar una cultura del buen trato, una pedagogía distinta para poder transformar una sociedad más justa y feliz. Sé que todos cada uno de ustedes son tutores de resiliencia”, manifestó la directora regional del Sename, Ana María Aguirre, en el contexto del tema tratado en esta instancia de retroalimentación profesional.

En la actividad se develó la importancia del mediador en la construcción de una práctica educativa generadora de ambientes activos modificantes, que potencien el desarrollo integral de todo ser humano, y particularmente de aquellos niños, niñas y jóvenes que provienen de contextos vulnerados, permitiéndonos proponer criterios de acción socioeducativa que contribuyan al desarrollo integral de estos niños, niñas y jóvenes.

El ALECh se propone documentar el estado del habla chilena de fines del siglo XX postulando fronteras dialectales al interior del territorio estudiado, rescatando la íntima vinculación del lenguaje con la cultura y haciéndose cargo de la complejidad lingüística de las localidades urbanas. Para ello ha adoptado el modelo de un atlas nacional por regiones, de carácter lingüístico-geográfico y con encuestas urbanas a dos niveles, modalidades que intentan responder a los propósitos mencionados.

En este territorio se han distinguido cuatro regiones –norte, centro, sur y sur-austral, que corresponden a las grandes regiones naturales del país resultantes de factores geográficos, étnicos e históricos, que han determinado dominios de experiencia concretos y específicos correspondientes a las culturas rural, urbana y marítima, que se debían reflejar en los cuestionarios.

Estas consideraciones nos llevaron a adoptar para Chile el modelo de un atlas nacional por regiones, coordinado por un mismo objetivo, similares criterios de selección de localidades, igual sistema de notación, y un cuestionario diferenciado constituido por 1397, 977 u 886 preguntas según se tratara de puntos rurales , urbanos o marítimos respectivamente. Las entrevistas se realizaron entre 1997 y el año 2000.

El equipo de investigadores para este Atlas estuvo compuesto por: María Catrileo, Raúl Caamaño, Victoria Espinosa, Gustavo Rodríguez, Eduardo Roldán, Claudia Rosas, Carlos Ramírez, Luis Tecas y Patricia Uribe. Todos bajo la dirección del Dr. Wagner.

Para su publicación se obtuvo financiamiento y apoyo de la Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica CONICYT; de la Dirección de Investigación y Desarrollo, de la Facultad de Filosofía y Humanidades, de la Rectoría y Vicerrectoría Académica de la Universidad Austral de Chile.

Sobre el autor

Claudio Wagner fue profesor titular del Instituto de Lingüística y Literatura. Ocupó varios cargos directivos en la UACh (Director de Unidad y de la revista de Estudios Filológicos). Entre sus intereses destacan: la Dialectología, la Lingüística Aplicada y la Enseñanza de la Lengua. Miembro de la Academia Chilena de Lengua, de la Asociación de Lingüística y Filología de América Latina (ALFAL), de la Sociedad Chilena de Lingüística (SOCHIL) y de la Société de Linguistique Fonctionnelle (SILF).

La “Muestra guiada: la dimensión social del cine latinoamericano” consistirá en la exhibición, análisis y comentario de tres obras representativas del cine latinoamericano contemporáneo: Garage Olimpo (Marco Bechis, 1999), No (Pablo Larraín, 2012) y Amores Perros (Alejandro González Iñárritu, 2000).

Esta actividad se propone facilitar la comprensión del cine latinoamericano desde diferentes perspectivas y aproximar al público a esta cinematografía, con la finalidad de conocer y entender sus estéticas visuales y contextos sociales característicos. Además, busca estimular las aptitudes críticas del espectador para mejorar su capacidad de comprender, apreciar y analizar obras del cine latinoamericano.

La muestra estará a cargo del Dr. Mauricio Mancilla, académico del Instituto de Filosofía de nuestra Facultad, quien guiará las actividades.

“Garage Olimpo” se exhibirá el martes 16, a las 19 horas. “No” se proyectará el miércoles 17, a las 19 horas, y “Amores perros” tendrá su función el jueves 18 en el mismo horario.

En cada sesión se darán a conocer elementos y comentarios en torno a la película. A cada espectador se le hará entrega de la ficha técnica del film programado, acompañada de una contextualización y de un conjunto de actividades relacionadas con el contenido de la obra.

A continuación de la exhibición se desarrollará un foro, donde el público podrá hacer preguntas o entregar sus comentarios.

Más información sobre programación del Cine Club puede encontrarse en el sitio web www.cineclubuach.cl