Como expositoras participaron la Decana de la Facultad de Filosofía y Humanidades Dra. Karen Alfaro y la ‘historiadora y académica del Instituto de Historia y Ciencias sociales, Dra. María Angélica Illanes.
Este martes 02 de abril, en dependencias de la Contraloría de los Ríos, se desarrolló el conversatorio denominado “Mujeres, memorias y archivos”, el cual fue organizado por la Unidad de Participación Ciudadana del Servicio Nacional del Patrimonio Cultural (SERPAT), el Archivo Nacional de Chile y el Centro de Interpretación de Todas las Aguas del Mundo.
La jornada contempló las exposiciones de la Directora del Archivo Nacional de Chile, Emma de Ramón; la Conservadora del Archivo Regional de La Araucanía Carolina Nahuelhual; las representantes del Centro Cultural Museo y Memoria de Neltume, Javiera Díaz y Angélica Navarrete; la historiadora y académica del Instituto de Historia y Ciencias sociales UACh, Dra. María Angélica Illanes, y Decana de la Facultad de Filosofía y Humanidades Dra. Karen Alfaro.
En la oportunidad, cada expositora reflexionó sobre el rol de las mujeres en la historia y el rescate de archivos orales, escritos y audiovisuales que permiten reconstruir la historia presente del país y las particularidades presentes en el territorio. En ese contexto, la Decana Alfaro, habló sobre el trabajo que se realiza hace algunos años a través de la Red de Historiadoras Feministas de Chile y destacó la importancia del trabajo colectivo.
Del mismo modo, la Decana valoró el trabajo que ha permitido democratizar el Archivo Nacional, haciendo visible la historia de las mujeres que ha permitido revisar el canon historiográfico y sus categorías.
“Hay dos categorías que para nosotras son fundamentales y que estos archivos que, en particular, nos invitan a comentar en torno a la boletina feminista, nos hacen entrar en esa discusión. Una de esas primeras categorías clave tiene que ver con la categoría de la “visibilidad de las mujeres como sujeto histórico”, pero en particular, estos archivos junto a otros que se han visibilizado en el Archivo Nacional nos permiten acceder a la voz propia de las mujeres, a la escritura de manos, a las autorías, a la identificación de la voz propia ya no mediada por hombres o la institucionalidad. Vemos en particular en estas boletinas cómo la escritura a mano da cuenta de una necesidad de hacer visible esta voz y forma no mediada de acceder a la historia de la vida de las mujeres”, explicó.
Así mismo, agregó que: “En segundo lugar, nos permite tensionar la concepción del tiempo histórico, como el tiempo lineal del archivo, el tiempo institucional de la historia política o de la historia tradicional. Nos hace adentrarnos en una comprensión más compleja del tiempo, que es el tiempo social, de la vida privada, de la cotidianeidad y las experiencias y de las historias de las mujeres que está cruzado por la oralidad, por el compartir. Es un tiempo que no sigue el tiempo de la eficiencia, el tiempo patriarcal o capitalista, sino que tiene que ver con un habitar el mundo desde la experiencia de ser mujeres. Me parece que esas dos claves que nosotros vemos en estos documentos, en los archivos de la historia de las mujeres del Archivo Nacional, son fundamentales para hacer esta invitación no solamente a los historiadores e historiadoras de oficio, sino también a profesores y profesoras de historia para una enseñanza de la historia que parta o genere ejercicios de indagación y generación de preguntas que nos permita a partir de las fuentes poder comprender la historia desde otro lugar”.
Opinión
Sobre el evento, la estudiante de tercer año de Antropología UACh, Zavina Guzmán, valoró la oportunidad de participar en un espacio donde conoció distintas perspectivas del trabajo de archivo.
“Me parece que esta oportunidad es super importante para poder empezar a visibilizar temas de género y archivos, que son importantes dentro de la antropología y de lo que es la antropología histórica también, ya que por este ramo vinimos a ver esta charla. También me parece relevante poder empezar a observar cómo la antropología también aporta a obtener archivos desde el presente, pero mirando hacia el pasado”, puntualizó.
A la luz de las denuncias que se han estado divulgando respecto a la vulneración de los derechos de mujeres rurales empobrecidas durante la dictadura militar, quienes habrían sido víctimas de separaciones a la fuerza de sus hijos e hijas para ser entregados a familias en el extranjero sin su conocimiento, se hace especialmente necesario revisar dichos procesos en el marco del enfoque de género.
Karen Alfaro Monsalve, Decana de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Austral de Chile comentó que “nos parecía importante levantar una actividad conjunta para abordar estas temáticas con invitadas que también brindaran un aporte desde una mirada internacional. Además, nos permite responder a nuestro rol público como institución, generar debate y análisis crítico que permita la toma de decisiones y elaborar políticas públicas con perspectiva de género”.
María José Rodríguez Jaume, profesora de la Universidad de Alicante, España; que expuso sobre “la adopción nacional e internacional en España: opinión y actitud de la población española” valoró la actividad haciendo énfasis en “esto de unir la academia y vincularlo directamente con la gestión de las políticas públicas, pero además con enfoque de género me parece necesario. Porque en un contexto so
La jornada moderada por el académico de la Universidad de Valparaíso y docente de la Escuela de Educación Parvularia UACh, Dr. Alberto Moreno, quien destacó la trayectoria de la invitada internacional y valoró la importancia de discutir respecto a los escenarios previos y posteriores a la crisis sanitaria en temáticas como la decolonialidad y femismo en los ámbitos educativos.
Contribuciones a la educación
Asimismo, la dirigenta Millaray Garrido Paillalef reflexionó en torno a su relato publicado en el libro Zomo Newen de la editorial LOM. “Vengo por la memoria y por la palabra, vengo a hacerme cargo de lo que dije en ese momento de mi vida.Yo creía que era Weichafe (Guerrero), porque lo fui en mi otra vida, en mi otra forma espiritual. Mi rol como mujer es distinto y ahora lo comprendo, uno viene a la vida a aprender porque hemos sido criados como jóvenes mapuche siendo huinca, y la verdad es que somos jóvenes con origen mapuche”.
“Esta instancia nos permitió poner en tensión un cierto tipo de feminismo occidental como también, abrirnos a otras luchas y otras formas de comprender la violencia. Es muy interesante lo que nos han plateado las y los estudiantes mapuche respecto al cruce de los distintos procesos que están viviendo en sus territorios y su formación académica. Considero que actualmente, es un desafío para las universidades atender a las diversidades culturales, históricas y necesidades de las nuevas generaciones de estudiantes en el conocimiento académico”, puntualizó.
