Seg\u00fan lo se\u00f1alado por sus autores, el Protectorado de Ind\u00edgenas fue una instituci\u00f3n jur\u00eddico administrativa del Estado chileno, creada por la llamada Ley de Radicaci\u00f3n del 4 de diciembre de 1866, operando oper\u00f3 entre 1866 y 1874, fue luego suspendida entre los a\u00f1os 1875 y 1884 y retom\u00f3 su actividad en 1885, alcanzando su mayor desarrollo institucional y cobertura territorial entre los a\u00f1os 1909 y 1916.<\/p>\n\n\n\n
En ese contexto, consideran al Protectorado de Ind\u00edgenas como sobrevivencia colonial, desde el Derecho Romano y Derecho Indiano, destacando para el siglo 16 la importancia de Fray Bartolom\u00e9 de las Casas. En el per\u00edodo estudiado (inicios siglo XX), identifica a los Protectores con jurisdicci\u00f3n en Caut\u00edn, Valdivia y Osorno; relevando a\u00a0\u00a0 Eulogio Robles Rodr\u00edguez, Protectorado 1900-1913.<\/p>\n\n\n\n
Destaca las relaciones pol\u00edticas delas organizaciones mapuche de la \u00e9poca, en particular la Sociedad Caupolic\u00e1n con el Gobierno de Chile, exigiendo un cabal cumplimiento de las funciones del Protectorado.<\/p>\n\n\n\n
La acad\u00e9mica del Instituto de Estudios Antropol\u00f3gicos, Mar\u00eda P\u00eda Poblete, indic\u00f3 que este libro es un aporte de un trabajo monumental tanto de recopilaci\u00f3n como de antecedentes del Protectorado como del estudio introductorio.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEn esta presentaci\u00f3n, lo que hice fue intentar aproximarme desde algunas perspectivas, que est\u00e1n muy relacionadas al mundo huilliche, con el proceso de usurpaci\u00f3n de tierras entre los mapuche-huilliche. En ese sentido, uno puede comparar el aparataje jur\u00eddico con la alfabetizaci\u00f3n, con la escritura y castellanizaci\u00f3n, y darse cuenta que est\u00e1n muy vinculados ya que el hecho de que las tierras hayan estado expuestas a ser usurpadas, llev\u00f3 a que las comunidades intenten apropiarse de herramientas chilenas y espa\u00f1olas (en el periodo colonial espa\u00f1ol) como estrategias para mejorar su incorporaci\u00f3n en la sociedad ante estos atropellos\u201d, puntualiz\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed mismo, agreg\u00f3 que \u201cmuy tempranamente el mundo huilliche comprende la importancia de la alfabetizaci\u00f3n para poder defenderse de estos atropellos. Por otro lado, este texto se nos ofrece m\u00faltiples entradas, gracias a sus relatos que tienen su centro en las pol\u00edticas de radicaci\u00f3n a trav\u00e9s de la figura del protectorado, la cual protege al pueblo mapuche\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Autores <\/strong><\/p>\n\n\n\n Por su parte, la co-editora y docente de la Universidad Cat\u00f3lica de Temuco, Gertrudis Pay\u00e1s Puigarnau, cuya l\u00ednea de trabajo en investigaci\u00f3n es la historia de la mediaci\u00f3n, la historia de autores y de int\u00e9rpretes, explic\u00f3 que este libro fue concebido a partir de un exhaustivo trabajo de cuatro a\u00f1os de recopilaci\u00f3n, transcripci\u00f3n y revisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n \u201cLuego de la presentaci\u00f3n de esta jornada, me parece que el libro tendr\u00e1 m\u00e1s vida ahora, \u00e9sta, es una obra con la que no se termina una historia o un debate, es un libro que va a dinamizar mucho los estudios sobre esta regi\u00f3n y el conflicto siempre presente entre la sociedad chilena y la sociedad mapuche. Estamos muy contentos de poder compartir el resultado de una investigaci\u00f3n que nos llev\u00f3 bastante tiempo recopilando y transcribiendo todas las memorias (informes anuales) de los protectores, adem\u00e1s, ese contenido lo complementamos con una serie de otras fuentes que pueden servir para iluminar ese documento\u201d, expres\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Gertrudis Pay\u00e1s agreg\u00f3 sobre el libro que, se trata de un estudio introductorio muy completo que contiene informes, fotograf\u00edas, cuadros, un glosario, adem\u00e1s de \u00edndices de contenidos.<\/p>\n\n\n\n \u201cEn s\u00ed, es una obra enciclop\u00e9dica sobre el protectorado que va a permitir tanto a profesores como estudiantes de pregrado y postgrado acercarse a ese periodo tan importante de la historia regional, que engloba detalles de lo sucedi\u00f3 en La Araucan\u00eda, Los R\u00edos u Los Lagos\u201d, puntualiz\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Sobre la presentaci\u00f3n del libro, el acad\u00e9mico de la Universidad de Tarapac\u00e1, Jorge Pavez Ojeda, valor\u00f3 el debate, las reflecxiones y las diversas lecturas del texto por los investigadores locales.<\/p>\n\n\n\n \u201cMe parecieron muy interesantes las lecturas que ofrecieron de los diferentes textos expuestos por los presentadores, cada uno desde su \u00e1rea de investigaci\u00f3n aport\u00f3 en temas como educaci\u00f3n, el despojo de tierras de los mapuche huilliche. Lo que siempre aparece con este libro, es que, a pesar de ser un documento hist\u00f3rico que va entre el 1880 y el 1930, todos los contenidos que est\u00e1n descritos ah\u00ed se han estado discutiendo en el actual proceso constituyente del pa\u00eds y han estado debati\u00e9ndose en la Convenci\u00f3n. Estos temas tienen que ver con c\u00f3mo se restituye el derecho de los mapuche a su territorio y c\u00f3mo \u00e9stos han sido sistem\u00e1ticamente maltratados por las instituciones p\u00fablicas. Todas esas cosas se ven tanto en esa \u00e9poca colonial como ahora, entonces le da mucho sentido a la necesidad de cambiar de una vez esta relaci\u00f3n colonialista con el pueblo mapuche, huilliche , lafkenche, etc\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
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