{"id":28953,"date":"2020-06-24T06:46:31","date_gmt":"2020-06-24T10:46:31","guid":{"rendered":"http:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/?p=28953"},"modified":"2020-06-24T06:49:23","modified_gmt":"2020-06-24T10:49:23","slug":"dr-carlos-ossa-ofrecio-conferencia-sobre-capitalismo-cognitivo-en-1era-catedra-abierta-en-humanidades-y-ciencias-sociales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/2020\/06\/24\/dr-carlos-ossa-ofrecio-conferencia-sobre-capitalismo-cognitivo-en-1era-catedra-abierta-en-humanidades-y-ciencias-sociales\/","title":{"rendered":"Dr. Carlos Ossa ofreci\u00f3 conferencia sobre capitalismo cognitivo en 1era C\u00e1tedra Abierta en Humanidades y Ciencias Sociales"},"content":{"rendered":"

Con m\u00e1s de cien asistentes virtuales se desarroll\u00f3 la primera sesi\u00f3n del a\u00f1o 2020 de C\u00e1tedras Abiertas: Seminario Interdisciplinario en Humanidades y Ciencias Sociales, organizado por la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades de la Universidad Austral de Chile (UACh). Instancia que se enmarca en los lineamientos del actual Plan Estrat\u00e9gico de dicha unidad.<\/p>\n

La jornada, fue presidida por el Decano Dr. Mauricio Mancilla, quien fue el encargado de dar la bienvenida a los asistentes y presentar al destacado fil\u00f3sofo y acad\u00e9mico de la Universidad de Chile.<\/p>\n

\"\"\u201cPara nosotros es un agrado contar con un invitado de tan alto nivel para abrir nuestro ciclo de c\u00e1tedras mensuales y reflexionar sobre un tema tan contingente como lo es capitalismo cognitivo. Es \u00a0sumamente importante discutir sobre destino de la universidad como instituci\u00f3n y plantearnos preguntas como \u00bfPuede prescindir la Universidad del ma\u00f1ana de las humanidades y las artes?, teniendo como premisa que tradicionalmente cultivamos al interior de la actual universidad el \u00a0pensamiento cr\u00edtico, el cual es tributario en la vinculaci\u00f3n de la universidad con algunos actores externos\u201d, indic\u00f3 el Decano.<\/p>\n

Conferencia <\/strong><\/p>\n

En oportunidad, Dr. Carlos Ossa Swars ofreci\u00f3 la conferencia titulada \u201cCapitalismo cognitivo y el debate sobre las humanidades y las artes\u201d, en la que parti\u00f3 explicando que, se trata de un concepto se debe abordar desde una perspectiva te\u00f3rica y que tambi\u00e9n est\u00e1 marcado por una lectura existencial.<\/p>\n

\u201cPara analizar el capitalismo cognitivo es necesario mirar la historia acad\u00e9mica de ese momento en que pasamos de una Universidad que est\u00e1 anclada en la producci\u00f3n de conocimiento, a otra Universidad que se mueve hacia la producci\u00f3n del saber y que por tanto, plantea lo que podr\u00edamos decir, la funci\u00f3n de las disciplinas y tambi\u00e9n la naturaleza de las pr\u00e1cticas tanto de creaci\u00f3n, investigaci\u00f3n, docencia y extensi\u00f3n\u201d, indic\u00f3.<\/p>\n

\"\"En ese sentido, el Dr. Ossa mencion\u00f3 que la noci\u00f3n de capitalismo cognitivo se ha movido entre distintas aristas y m\u00faltiples desarrollos —a veces contradictorios y heterog\u00e9neos–, lo que permite inferir que el capitalismo cognitivo no sea una experiencia homog\u00e9nea de una manera global en todas partes.<\/p>\n

\u201cLas realidades de las distintas universidades y de los modelos de conocimiento en atenci\u00f3n a los territorios, la geopol\u00edtica, tipos de econom\u00eda, desarrollo tecnol\u00f3gico, los modelos de financiamiento al rol del Estado, entre otras cosas, hacen inviable que esta categor\u00eda pueda ser aplicada de manera horizontal en todas partes, sino que, hay que leerla seg\u00fan las realidades espec\u00edficas y particulares que van a existir en las distintas modalidades .No hay un solo concepto de Universidad\u201d.<\/p>\n

Asimismo, el acad\u00e9mico mencion\u00f3 que para comprender el capitalismo cognitivo es necesario tener en cuenta la transformaci\u00f3n de la funci\u00f3n del conocimiento y su vinculaci\u00f3n con la irrupci\u00f3n de las pol\u00edticas neoliberales en los a\u00f1os 90\u00b4s.<\/p>\n

\u201cLa transformaci\u00f3n de la funci\u00f3n del conocimiento ya no se orienta solamente hacia el \u00e1mbito de desarrollo nacional y los procesos de industrializaci\u00f3n, sino que se orienta a redefinir la relaci\u00f3n entre lenguaje, subjetividad y servicio<\/strong>. La transformaci\u00f3n esta derivada del hecho de que las pol\u00edticas neoliberales restringen el papel del Estado en las \u00e1reas prioritarias como la salud, educaci\u00f3n, entre otras, para que el Mercado pueda desplegar ofertas alternativas que no alteren la expansi\u00f3n de \u00e1reas pedag\u00f3gicas como la oferta universitaria\u201d, puntualiz\u00f3.<\/p>\n

\"\"En ese sentido, el expositor manifest\u00f3 que, cuando comienza a operar dicho modelo la noci\u00f3n de universidad compleja y transversal empieza a ser discutida ya que las casas de estudio superior comienzan a vincularse a ramas espec\u00edficas y \u00e1mbitos estrat\u00e9gicos con el fin de que entren a operar entes privados.<\/p>\n

\u201cSe comienzan a ver privilegios de rentas y leyes, que permiten incrementar la oferta alternativa en los dise\u00f1os educativos y se comienzan a ofrecer servicios. Se traslada la investigaci\u00f3n tecnol\u00f3gica desde las universidades a centros que se van a orientar a satisfacer las demandas del mercado. Esto, trae como consecuencia, que las universidades no produzcan tecnolog\u00eda sino que servicios complementarios para poder implementar esas tecnolog\u00edas en diversas \u00e1reas como las econ\u00f3micas, culturales, sociales o pol\u00edticas\u201d.<\/p>\n

Subjetividad\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

En esa propuesta, las transformaciones en las que se cimientan las bases del capitalismo cognitivo traen consigo la producci\u00f3n de subjetividad en los conceptos de conocimiento y saber.<\/p>\n

\u201cLa demanda que se le hace a todo el r\u00e9gimen del conocimiento para que su tarea sustantiva tenga que ver con la generaci\u00f3n de subjetividad. Una subjetividad que pueda ser medible, proyectarle y capitalizable. En ese sentido, c\u00f3mo circula la subjetividad con elementos que permiten materializarse como flujo permanente de creatividad (innovaci\u00f3n, emprendimiento, etc), as\u00ed como tambi\u00e9n la circulaci\u00f3n a trav\u00e9s de nuevas propuestas, flujo incesante y permanente. Todo lo anterior dentro de los marcos de un m\u00ednimo de estandarizaci\u00f3n y m\u00e1ximos de flexibilizaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Humanidades y las Artes<\/strong><\/p>\n

Dentro de la exposici\u00f3n el acad\u00e9mico no ahond\u00f3 espec\u00edficamente en el desarrollo de las artes y humanidades, pero explic\u00f3 que, todos los cuestionamientos establecidos en el marco del capitalismo cognitivo tienen que ver con esas \u00e1reas.<\/p>\n

\u201cLo que esos \u00e1mbitos significan y el sentido que tienen todav\u00eda en esta \u201cUniversidad Frankenstein\u201d — la universidad p\u00fablica chilena— ya que tiene pedazos de todos los cuerpos y que no concilia ninguno y que, por tanto, nos sumerge en m\u00faltiples contradicciones porque, mientras producimos un texto cr\u00edtico al mismo tiempo somos parte de una comisi\u00f3n de acreditaci\u00f3n. En ese sentido, estamos atrapados en una din\u00e1mica donde somos conscientes y actores responsables. Se trata de una condici\u00f3n c\u00ednica del mundo neoliberal respecto a la tragedia, ya que somos actores de esa tragedia, porque se nos viene encima una reforma muy sustantiva no del conocimiento, sino de las maneras de circular ese conocimiento\u201d, recalc\u00f3.<\/p>\n

Actualidad<\/strong><\/p>\n

Finalmente, en la conferencia el Dr. Ossa reflexion\u00f3 sobre el momento actual que vivimos como pa\u00eds y la tensi\u00f3n que existe a la continuidad del modelo existente.<\/p>\n

\u201cCreo que fue muy bueno que primero existiese la revuelta social y no pandemia, porque la revuelta suspendi\u00f3 hist\u00f3ricamente al neoliberalismo por lo menos tres \u00a0meses y nos hizo cuestionarnos \u00bfQu\u00e9 hacemos aqu\u00ed?, y esa misma pregunta la estamos haciendo ahora desde nuestras casas. Me parece que esta especie de trilog\u00eda pagana que se dio con el levantamiento feminista, la revuelta estudiantil y la pandemia, nos ofreci\u00f3 tres momentos que ni la universidad ni la sociedad pudo imaginar, que es que iban a suspender y la iban a destituir al neolibelismo. Ahora la cuesti\u00f3n est\u00e1 en hoy la tecnolog\u00eda nos re\u00fane donde el tiempo real nos separaba y cuando volvamos al tiempo real, hay que volver a reunirnos\u201d, concluy\u00f3.<\/p>\n

Ver registro completo de la 1era C\u00e1tedra Abierta en Humanidades y Cs. Sociales :\u00a0<\/strong><\/p>\n