Hoy, a comienzos de 2020, cuando el fantasma de la pandemia no respeta ni credos, ni cultos ni l\u00edmites estados-nacionales, estamos reducidos a los abrazos y besos no presenciales, a trav\u00e9s de nuevos y variados dispositivos que -hace dos semanas- la gran mayor\u00eda de las ciudadan\u00edas desconoc\u00edan; y ahora se tornan en el \u00fanico mecanismo para poder hablar entre pares, hacer reuniones de trabajo, de amistad e incluso juntarse a tomar algo desde la fr\u00eda distancia de las pantallas encendidas.<\/p>\n
Zoom, entre otros y -tal vez- una de las m\u00e1s populares de estas herramientas, ha llegado a transformarse en un culto al encuentro virtual, a la \u00fanica posibilidad de sentar a amigos y colegas en una mesa que no se comparte, si no es a trav\u00e9s de la c\u00e1mara y el micr\u00f3fono del computador. Es que sin computador -y sin mediaci\u00f3n tecnol\u00f3gica- no hay comunicaci\u00f3n. Sin buena conexi\u00f3n no hay, por ejemplo, docencia y sin educaci\u00f3n no hay pa\u00eds que crezca: \u00bfqu\u00e9 hacer? \u00bfC\u00f3mo, de un su\u00e1cate, voltear nuestras estructuras sociales, p\u00fablicas y privadas, nuestras vidas en formatos de relaciones e interrelaciones remotas?<\/p>\n
Cu\u00e1nto dejamos de decir si comunicamos sentados frente a una c\u00e1mara, a medio cuerpo, sin percibir in situ la base prox\u00e9mica del con qui\u00e9n estamos hablando. Con este filtro, cu\u00e1nto se pierde en gestos, tonos, voces y formas propias de las tradiciones fundamentales del hacer contacto entre personas, sobre todo si lo pensamos desde la calidez originaria de los pueblos latinos. Abrazos, besos y cari\u00f1os se lic\u00faan en las nuevas reglas impuestas por el Covid19 y quedan enredadas entre las corrientes emitidas por unos ya imprescindibles computadores o dispositivos que hacen posible esta nueva forma -porque ya no hay otra- de comunicar.<\/p>\n
Tal vez, este es el paso ya anunciado de la informaci\u00f3n a la informatizaci\u00f3n. Al dispositivo tecnol\u00f3gico como centro del aparato comunicacional, con los pro y los contra que ello implica y con la rogativa que pide quedarnos en casa, reduci\u00e9ndonos al verse no presencialmente con la misma normalidad, a la larga, como si se tratase de la proximidad m\u00e1s com\u00fan y corriente.<\/p>\n
Sin querer caer en las l\u00f3gicas de los ac\u00e9rrimos apocal\u00edpticos e integrados y sin querer dejar de agudizar la necesidad que tenemos de quedarnos en casa, \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda si las nuevas tecnolog\u00edas no hubiesen irrumpido en nuestras vidas? Quiz\u00e1s, lo mismo que en otros tiempos de guerras y pandemias: la gente en casa, sin comunicaci\u00f3n externa y s\u00f3lo limit\u00e1ndose a la m\u00e1s pura soledad o al minimum del n\u00facleo familiar.<\/p>\n
Ahora, a poco de tener el virus entre nosotros, zoom -entre otros de similares caracter\u00edsticas- se torna en la \u201cpanacea\u201d de las comunicaciones en tiempos de corona(ci\u00f3n), transform\u00e1ndose en la herramienta no presencial que nos permite hablar -eso-, algo tan sencillo como era primariamente el comunicarse entre personas: NOS PERMITE HABLAR.<\/p>\n
La \u201czoomizaci\u00f3n\u201d de las relaciones es imprescindible para que los amigos sigan siendo amigos, las familias lejanas puedan seguir en contacto y para achicar el mundo en un momento donde ya no se puede salir a las calles. Nunca la t\u00e9cnica y la tecnolog\u00eda estaban tan presente -con car\u00e1cter de indispensable- en nuestras vidas. Antes no conoc\u00edamos zoom, ahora comienza a convertirse en un verbo conjugable: \u00bfNos \u201czoomeamos\u201d un caf\u00e9?<\/p>\n
Primeramente, cuando la paranoia provocada por la pandemia no ensuciaba nuestras normalidades, \u00e9ramos libres, pero no ten\u00edamos acceso al mundo. Ahora, desde nuestras pantallas, podemos acceder a \u00e9l, pero sin salir de casa \u2013\u201cni a la vuelta de la esquina\u201d- s\u00f3lo desde el metro cuadrado de nuestros escritorios (escritorios, por supuesto, f\u00edsicos y virtuales).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Columna de opini\u00f3n escrita por el acad\u00e9mico del Instituto de Comunicaci\u00f3n Social, Dr. Rodrigo Browne Sartori. Publicada en el medio de comunicaci\u00f3n nacional El Mostrador.<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":28446,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,2230],"tags":[355,1592,1239],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28444"}],"collection":[{"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28444"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28444\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28445,"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28444\/revisions\/28445"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28446"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}