En estas \u00faltimas semanas se ha producido un intenso debate en torno al Acuerdo por la Paz Social y la Nueva Constituci\u00f3n, sobre todo dentro de las fuerzas de izquierda (en sentido amplio) que, hasta el anuncio del Acuerdo, empujaban conjuntamente por una Asamblea Constituyente. El debate se ha polarizado en dos posturas principales: una que defiende el Acuerdo y busca mostrarlo como ganancia para el movimiento social, representada por los partidos y simpatizantes de la ex Concertaci\u00f3n, algunos partidos y miembros individuales del Frente Amplio, y distintos actores del debate \u2013con y sin tribuna medi\u00e1tica. Y otra, que critica el Acuerdo porque considera que se concretiz\u00f3 a espaldas de los movimientos sociales y del pueblo movilizado que lo hizo posible, representada por el Partido Comunista y algunas facciones del Frente Amplio, por la Mesa de Unidad Social y distintas organizaciones sociales y sindicales a lo largo del pa\u00eds, y sobre todo, por miles de personas en las calles que se niegan a aceptar dicho Acuerdo como un cierre de las movilizaciones. Como ejercicio de honestidad con el\/la lector\/a, declaro de entrada que me encuentro en este segundo grupo.<\/p>\n
Al respecto, como primer punto a despejar, me parece que el problema del Acuerdo es de legitimidad y no de resultados. En pol\u00edtica, la forma es tan importante como el fondo. Las luchas por una Asamblea Constituyente as\u00ed lo demuestran; el pueblo busca decidir y que no decidan por \u00e9l, independientemente de cu\u00e1l sea el resultado final. En consecuencia, el principal problema del Acuerdo es de legitimidad. M\u00e1s all\u00e1 del resultado, su dificultad es de origen: se fragu\u00f3 en el Congreso a espaldas del pueblo movilizado, y entre pol\u00edticos que son vistos por la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n como parte del problema y no de la soluci\u00f3n. De hecho, el Acuerdo podr\u00eda tener qu\u00f3rums m\u00e1s bajos y el problema persistir\u00eda. Por lo tanto, los argumentos t\u00e9cnicos que se centran en los resultados del Acuerdo no logran comprender eso: que el problema es pol\u00edtico y no jur\u00eddico.<\/p>\n
Nadie duda del necesario aporte que abogadas\/os pueden y deben hacer al proceso constituyente, pero este es el momento de la pol\u00edtica entendida en su definici\u00f3n m\u00e1s llana: como la disputa por el poder. Lo que ha pasado en m\u00e1s de un mes de movilizaciones es el mejor ejemplo de c\u00f3mo la pol\u00edtica supera los espacios institucionales y de que el pueblo \u2013en tanto soberano\u2013 exige incidir, decidir, parlamentar, en definitiva, entrar en la lucha por el poder. La Asamblea Constituyente expresa claramente lo anterior, porque la lucha es por establecer un mecanismo que permita al pueblo hacer uso de su poder soberano de autonormarse. Nada se sabe sobre el resultado de esa Asamblea. Extremando el argumento, podr\u00eda ser, incluso, una mala constituci\u00f3n la que de all\u00ed derive. Pero eso ser\u00eda harina de otro costal. La lucha es por devolver el poder soberano al pueblo. Es decir, es pura forma, mero mecanismo. Que el pueblo decida basta como argumento pol\u00edtico.<\/p>\n
Como segundo punto, me parece innegable que el Acuerdo le da una salida al Gobierno y una posibilidad real de terminar su mandato a Pi\u00f1era, cuesti\u00f3n que hace s\u00f3lo unos d\u00edas se ve\u00eda dificultosa. Por el contrario, de haberse considerado en la negociaci\u00f3n a los movimientos sociales y sindicatos agrupados en la Mesa de Unidad Social, seguramente \u00e9sta habr\u00eda exigido como piso m\u00ednimo \u2013entre otras cosas\u2013 que se asumieran responsabilidades pol\u00edticas por las grav\u00edsimas violaciones a los Derechos Humanos perpetradas este mes de movilizaciones. En otras palabras, aunque quienes defienden el Acuerdo insistan que su firma no quita que se siga persiguiendo estas responsabilidades, no son pocas\/os entre sus filas las\/os que se han restado y han criticado los esfuerzos en esa direcci\u00f3n, como la acusaci\u00f3n constitucional contra Pi\u00f1era. Pero, sobre todo, con su firma validaron a un Gobierno que tiene las manos manchadas con sangre, favoreciendo por acci\u00f3n u omisi\u00f3n que Pi\u00f1era no responda por los m\u00e1s de 200 ojos mutilados, las m\u00e1s de 270 personas torturadas, las violaciones, los heridos, los m\u00e1s de 20 muertos y, sobre todo, por la ineludible responsabilidad que le cabe como presidente tras haberle declarado la guerra a su propio pueblo.<\/p>\n
Como tercer punto, lo anterior no quita que, igualmente, los resultados del Acuerdo dejan dudas y zonas grises. La primera, que el \u00f3rgano constituyente pareciera m\u00e1s bien estar constituido, ya que los qu\u00f3rums y otras materias est\u00e1n predefinidas. Que su nombre sea Convenci\u00f3n Constitucional y no Asamblea Constituyente es una diferencia algo m\u00e1s que sem\u00e1ntica. La segunda, que no considera la posibilidad de participaci\u00f3n del pueblo organizado m\u00e1s all\u00e1 de la representaci\u00f3n. Por lo tanto, replica las l\u00f3gicas de la democracia representativa y vertical del orden social constituido en un espacio que debiera ser constituyente y que, por tanto, requiere el trabajo de base a trav\u00e9s de cabildos u otras instancias similares que el pueblo mismo ya se ha estado dando.<\/p>\n
Esos tres puntos en disputa dentro de la izquierda tienen como tel\u00f3n de fondo, a mi parecer, una cuesti\u00f3n de clase. Porque la izquierda que apoya el Acuerdo ha salido en masa a se\u00f1alar que exigir m\u00e1s democracia y participaci\u00f3n es irresponsable, que carece de realismo y que es, incluso, deshonesto. Pero, \u00bfqui\u00e9n decide cu\u00e1ndo es suficiente? Conscientes o no, hacen un llamado al orden desde una determinada clase, \u201cocupando\u201d ellos el lugar de quien decide, el lugar del patr\u00f3n. Pero este \u00faltimo mes ha quedado demostrado que quien decide es el pueblo movilizado en las calles. Es el pueblo, haciendo pol\u00edtica deliberativa en los cabildos, y pol\u00edtica de manifestaci\u00f3n y resistencia en las calles, el que ha corrido esa barrea de lo posible abriendo la puerta a una nueva constituci\u00f3n.<\/p>\n
Lo anterior no impide que estar conforme con lo alcanzado y argumentar a favor del Acuerdo sea una posici\u00f3n completamente leg\u00edtima. Son posiciones pol\u00edticas con las que habr\u00e1 que discutir. Pero s\u00ed considero ileg\u00edtima la postura que, dir\u00eda, es mayoritaria en las vocer\u00edas de la ex Concertaci\u00f3n y parte del FA, que cataloga de irresponsable y hasta poco \u00e9tica la cr\u00edtica que hace del Acuerdo esa \u201cotra\u201d izquierda. Los principales argumentos de la izquierda conforme con el Acuerdo hacia la inconforme son: que le hacen el juego a la derecha, que son maximalistas y voluntaristas, que carecen de responsabilidad, que desinforman, que cometen una deshonestidad, y hasta que son una \u201cizquierda neoliberal\u201d (como se\u00f1al\u00f3 Gumucio en esta columna)<\/p>\n
Esta postura no s\u00f3lo quiere cerrar la pol\u00edtica en la t\u00e9cnica (ya se alcanz\u00f3 todo lo que pod\u00edamos, es hora que cada cual vuelva a lo suyo) sino, adem\u00e1s, no entiende la pol\u00edtica (o no quiere hacerlo), porque invalida las cr\u00edticas al Acuerdo desde la moral (por irresponsables y todo lo que se dijo), cuando posicionarse p\u00fablicamente en un escenario de debate pol\u00edtico es, precisamente, hacer pol\u00edtica. En otras palabras, la posici\u00f3n de la izquierda conforme con el Acuerdo quiere decidir de antemano qui\u00e9nes hacen pol\u00edtica y qui\u00e9nes no. Los firmantes del Acuerdo hacen pol\u00edtica, los que no, s\u00f3lo ponen trabas a la pol\u00edtica. De esta manera, se elabora un argumento inmediatista y maniqueo, bajo la l\u00f3gica falaz de los buenos y los malos.<\/p>\n
En efecto, \u00bfqu\u00e9 dicen quienes apoyan el Acuerdo de que \u00e9ste haya sido rechazado por la Mesa de Unidad Social y sus m\u00e1s de 200 organizaciones sociales y sindicales? Hasta ahora no se ha escuchado nada. Claramente, insisto, podr\u00edan disentir con Unidad Social y ser\u00eda completamente leg\u00edtimo. Pero lo extra\u00f1o es que hace unos d\u00edas, la sola existencia de Unidad Social les parec\u00eda garant\u00eda suficiente de participaci\u00f3n popular y legitimidad. \u00bfEs que \u2013a su juicio\u2013 la Mesa de Unidad Social y los sindicatos dejaron de dar esas garant\u00edas? Ser\u00eda interesante escuchar sus reflexiones al respecto.<\/p>\n
A mi juicio, lamentablemente la democracia pol\u00edtica sigue siendo un bien escaso en algunos sectores de la izquierda. Pero no la Democracia con may\u00fascula de la que hablan en el Congreso, siempre arropada institucionalmente. Sino la democracia con min\u00fascula, la cotidiana, la embarrada de calle, la que es legal y leg\u00edtimamente soberana. Esa democracia que el pueblo ya empez\u00f3 a vivir sin pedir permiso ni preguntarle a nadie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Columna de opini\u00f3n del acad\u00e9mico del Instituto de Historia y Ciencias Sociales, Juan Pablo Venables, publicado en www.eldesconcierto.cl <\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":26974,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[3626,355,1582,3627,3625],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27159"}],"collection":[{"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27159"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27159\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27161,"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27159\/revisions\/27161"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26974"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}