{"id":22774,"date":"2019-03-14T11:28:29","date_gmt":"2019-03-14T14:28:29","guid":{"rendered":"http:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/?p=22774"},"modified":"2019-03-14T11:29:09","modified_gmt":"2019-03-14T14:29:09","slug":"uach-sera-una-de-las-sedes-del-i-coloquio-franco-latinoamericano-renacimiento-de-las-humanidades-o-cenotafio-del-humanismo-las-resistencias-de-las-humanidades-en-el-siglo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/2019\/03\/14\/uach-sera-una-de-las-sedes-del-i-coloquio-franco-latinoamericano-renacimiento-de-las-humanidades-o-cenotafio-del-humanismo-las-resistencias-de-las-humanidades-en-el-siglo-xxi\/","title":{"rendered":"UACh ser\u00e1 una de las sedes del I Coloquio Franco-Latinoamericano “\u00bfRenacimiento de las Humanidades o Cenotafio del Humanismo? Las resistencias de las humanidades en el siglo XXI”"},"content":{"rendered":"

Entre el lunes 11 y el lunes 25 de marzo se llevar\u00e1 a cabo la primera versi\u00f3n de Coloquio Franco-Latinoamericano “\u00bfRenacimiento de las Humanidades o Cenotafio del Humanismo? Las resistencias de las humanidades en el siglo XXI”<\/strong> (Historia, Filosof\u00eda, Pol\u00edtica, Cultura), que se desarrollar\u00e1 en Montevideo, Buenos Aires, Santiago, Valpara\u00edso, Valdivia y Osorno.<\/p>\n

La Universidad\u00a0Austral de Chile ser\u00e1 la sede de la jornada del d\u00eda viernes 22 de marzo, en la cual se destaca la participaci\u00f3n del Dr. Patrice Vermeren de la Universidad Paris 8 Vincennes – Saint-Denis, Doctor Honoris Causa por la Universidad de Chile y el Dr. Horacio Gonz\u00e1lez de la Universidad de Buenos Aires, Doctor Honoris Causa por la Universidad Nacional de la Plata. Dicha sesi\u00f3n es organizada por el Instituto de Filosof\u00eda y patrocinada por la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades y la Escuela de Graduados de la Universidad Austral de Chile.<\/p>\n

Vale mencionar que, este primer coloquio es posible gracias al Doctorado en Estudios Interdisciplinarios sobre pensamiento cultura y sociedad de la Universidad de Valpara\u00edso, el Departamento de Filosof\u00eda de la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades de la Universidad de Chile y el Centro de Estudios del Pensamiento Latinoamericano (CEPLA) de la Universidad de Playa Ancha, quien han coordinado la organizaci\u00f3n de las distintas sesiones.<\/p>\n

Argumento del Coloquio<\/strong><\/p>\n

(Texto del Dr. Patrice Vermeren<\/em>)<\/p>\n

\"\"\u00bfPor qu\u00e9 nuevamente sostener una discusi\u00f3n por el lugar de la humanidad en un siglo que aventura sistem\u00e1ticamente formulaciones dirigidas a su respeto y defensa? \u00bfPor qu\u00e9 nuevamente situarla como un topos de interrogaci\u00f3n? Junto a la preocupaci\u00f3n de los gobiernos democr\u00e1ticos por dar cumplimiento a las garant\u00edas que supone la existencia de la humanidad, el tiempo presente nos instruye igualmente respecto de la marcada presencia de diversas figuras de (des) humanizaci\u00f3n. La educaci\u00f3n misma parece verse afectada por la desaparici\u00f3n de las \u201chumanidades\u201d en la formaci\u00f3n de las nuevas generaciones de ciudadanos.<\/p>\n

De un cierto modo, la cuesti\u00f3n de la Humanidad ser\u00eda entonces un asunto inactual, es decir intempestivo. Cabr\u00eda notar en este sentido, que ser intempestivo desde Nietzsche y Fran\u00e7oise Proust, no consiste en pensar y actuar en contra del tiempo presente, sino a la inversa, a contrapelo, sellando otra forma de pensar. Lo anterior signa de alg\u00fan modo la (in)actualidad del presente. Es lo que Walter Benjam\u00edn traducir\u00eda como el porvenir, que es a la vez lo que el pasado llama y lo que llama al pasado. Lo intempestivo no es ni una tarea, ni una obligaci\u00f3n, sino una propiedad a tomar en cuenta para pensar el tiempo presente, sus imaginarios, sus relatos de mundo, sus acciones de fabricaci\u00f3n diversa.<\/p>\n

La idea de humanidad contin\u00faa transitando por dominios que destierran su ideal m\u00e1s esencial -como es aquel de dar cabida a la idea de hombre-, aun si este fuese el de un horizonte jam\u00e1s cumplido. Este horizonte inacabado cuestiona al mismo tiempo la figuraci\u00f3n en el presente de un proyecto civilizatorio, aun si \u00e9l es anunciado sistem\u00e1ticamente por medio del progreso cient\u00edfico-t\u00e9cnico. Este cuestionamiento se extiende indudablemente a los diversos modos neoliberales de concebir una idea de democracia, y al lazo que esta podr\u00eda expresar con la existencia de un proyecto civilizatorio. Pero un cuestionamiento sobre la humanidad no podr\u00eda olvidar la situaci\u00f3n hist\u00f3rica de la mujer, su \u201cexilio\u201d de los problemas de la ciudad, su manera de afrontar la constituci\u00f3n del espacio p\u00fablico. Esta (in) actualidad del presente que transita por estas fulguraciones, haci\u00e9ndose presente en la declinaci\u00f3n de las referencias simb\u00f3licas brindadas para pensar el habitar pol\u00edtico y colectivo del hombre, nos conmina a situar nuevamente una interrogaci\u00f3n por los sentidos de la humanidad. \u00bfExiste ella aun? \u00bfCu\u00e1les son sus condiciones de existencia? Podr\u00eda decirse que la humanidad no existe \u201call\u00ed donde ella existe\u201d, porque antes de la experiencia de la historia y de los sistemas econ\u00f3micos, la idea de la justicia y del derecho que ella persigue como un ideal preconcebido, de una forma de civilizaci\u00f3n, no se produce por medio de la simple transformaci\u00f3n mec\u00e1nica de los modos de producci\u00f3n, sino bajo la influencia oscura o claramente sentida de ese ideal. Ideal perdido de paz y de felicidad, de igualdad y de fraternidad, que es reminiscencia del mito de la edad de oro, de Plat\u00f3n, de Tom\u00e1s Moro y de Campanella, y de todas las religiones\u201d.<\/p>\n

Programa Coloquio Humanidades UACH<\/a><\/p>\n

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El viernes 22 de marzo se realizar\u00e1 la sesi\u00f3n correspondiente a la Universidad Austral, la que reunir\u00e1 acad\u00e9micos y acad\u00e9micas de importantes universidades de Francia, Uruguay, Argentina, Brasil y Chile.<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":22775,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,2456,4],"tags":[1327,145,10,3370,73],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22774"}],"collection":[{"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22774"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22774\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22779,"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22774\/revisions\/22779"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22775"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22774"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22774"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}