Felicitamos al equipo editorial de la Revista Austral de Ciencias Sociales, al Instituto de Historia y Ciencias Sociales y al Instituto de Estudios Antropológicos, la Oficina de Publicaciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades y la Biblioteca UACh, por su aporte en la divulgación de esta área.

👉 Número 49 RACS: http://revistas.uach.cl/index.php/racs/issue/view/640

En este número:

Artículos

El papel político de la monarquía como catalizador del nacionalismo español contemporáneo

Nieves Lagares-Diez, Paulo Carlos López-López, Elba Maneiro

Institución, simetría y traducción. El Catastro Nacional de Condominios Sociales del MINVU como una política ontológica

Jorge Vergara-Vidal, José Manuel Gaete-Fiscella, José Becerra-Ibáñez

Gravitación de la gran empresa en la cooperación europea a pymes chilenas (2000-2013)

Coral Pey-Grebe

La escuela, el hospital y la oficina: La mujer moderna en los espacios de la vida pública a través de las revistas femeninas de la Editorial Zig-Zag (1940-1960)

Elisabet Prudant, Al Nur Sabag-Degand

Muerte cruenta y juventud. Dimensiones de la violencia, heteronomía y responsabilidad

Ana Bengoa-Valdés

La historia reciente en América Latina: Los casos de Argentina, Colombia, Chile y Uruguay. Un balance historiográfico

Danny Monsálvez-Araneda, Ignacio Parra-Lagos, Nicolás Vergara-Muñoz

La invención de una tradición. Las evocaciones a la República Socialista y a Eugenio Matte Hurtado en el imaginario socialista chileno (1933-1943)

Francisco Sáez-Muñoz

Las composturas: un ritual agro-religioso que promueve la comunión entre los Lencas de la Campa – Honduras

Silvia Margarita Reyes-Corea, Diego Hernán Varón-Rojas

El movimiento dentro de la materialidad y el tiempo. Un análisis sociocultural de los usos y sentidos en un bien cultural. La Plaza Mayor de Madrid

Mercedes Mariano, Alicia Castillo-Mena

Variabilidad Climática y Huertas Mapuche-Pewenche: Prácticas de adaptación en tiempos de cambio en los Andes del Sur de Chile

Germán Schlicht, Carla Marchant, Paulina Rodríguez, Camilo Oyarzo, Santiago Kaulen, José Tomás Ibarra

Dossier

Dossier: “Maternidades e infancias en la historia reciente en Chile. Retos y tensiones desde los estudios de género”

Ana López-Dietz, Soledad Rojas-Novoa, Karen Alfaro-Monsalve

Miradas sobre la infancia irregular en Chile: políticas e instituciones durante la Unidad Popular y la dictadura cívico-militar

Ana López-Dietz, Kimberly Seguel-Villagrán

Maternidades transgeneracionales en el exilio. La historia de Sara, Claudia y Mara (1973-1992)

Cristina González-Sánchez

Maternidad tutelada. Hogares para madres bajo la dictadura civil y militar en Chile (1973-1990)

Karen Alfaro-Monsalve

Mujeres rurales ¿y modernas? Educación sanitaria y sexual en la Unidad Popular (1970-1973)

Marcela Vargas-Cárdenas

¿Dónde están? Las experiencias de búsqueda de madres de hijas e hijos detenidos desaparecidos en Osorno, durante la dictadura cívico militar en Chile 1973-1990

Romané Landaeta-Sepúlveda

Los niños son parte del paisaje: maternidades y circulación infantil en el sur de Chile

Soledad Rojas-Novoa

Construcción de la maternidad rural: regulación, idealización y domesticación en el Valle Central de Chile, 1939-1958

Vanessa Tessada-Sepúlveda

La actividad contó con la presencia del director del Instituto de Estudios Antropológicos, el Dr. Gonzalo Saavedra, académicos del mismo instituto, además de representantes del equipo jurídico de la CONADI, representantes mapuche de los Lof y organizaciones territoriales de los casos de estudios, junto a una asistencia consistente de la comunidad universitaria muy interesada por esta propuesta.

Como antecedente, es relevante indicar que este libro recopila la documentación de 43 estudios de caso de demanda de tierras mapuche de las regiones del Biobío, La Araucanía, Los Ríos y Los Lagos, en el marco de la ejecución del proyecto: “Promoción y apoyo a la incidencia del pueblo mapuche en el reconocimiento de sus derechos a la tierra en el contexto del trabajo de la Comisión para la Paz y el Entendimiento” que tuvo como resultado la elaboración de “Informes de Desposeimiento” o pérdida territorial de cada uno de los casos señalados, y de sus respectivos Resúmenes Ejecutivos, los que dan forma al presente texto.

El propósito de presentarlo en la UACh, ha sido visibilizar el hecho que el IEA y la UACh ha sido la institución universitaria del proyecto presentado a la UE a fines del 2023 y aprobado para ser realizado el 2024-2025.

Las actividades realizadas desde el Instituto fueron:

– GUIA DE PROCEDIMIENTOS METODOLÓGICOS PARA LA RECONSTRUCCIÓN TERRITORIAL MAPUCHE, (No publicada), elaborada por Debbie Guerra M. y Roberto Morales U del IEA y Martín Correa C.

– 5 INFORMES TERRITORIALES en la Región de Los Ríos, a cargo de Roberto Morales-Urra y Debbie Guerra, con la colaboración de Patricio Álvarez K. y Juan Pimentel

a)Cd. Koliñir Lof Wapi. Valdivia
b)Cd. Reinahuel, Trafún Chico, Panguipulli
c)Familia Marican, originarios de Champulli y La Quinta en la comuna de Los Lagos, residentes en Cd. Manuel Kechupan,Coz Coz, Panguipulli.
d)Cd. Imil Ancheo, Folleco Alto, La Unión
e) Lof Riñinawe, Lago Ranco, Provincia del Ranco

La moderación de la actividad estuvo a cargo de la académica del Instituto de Estudios Antropológicos Debbie Guerra, quien indicó que este proyecto considera un esfuerzo de varias(os) investigadoras(es) de diversas áreas, por lo que comprende una metodología interdisciplinaria.

A su vez, uno de los editores del libro, el Dr. Wladimir Riquelme, comentó que se trata de un trabajo de origen colectivo. Según Riquelme, uno de los ejes de esta investigación tiene que ver con la discusión para entender cuáles son las tierras ancestrales contrastadas con experiencias y datos históricos. Otro aspecto a recalcar tiene que ver con que se cuenta, además del libro, con un visor de la cartografía ancestral de los Lofs y territorios que fueron parte de estos estudios. Se trata del Visor Mapu Ancestral (https://www.visormapuancestral.cl/) que es una página web donde se representan los mapas y contextos donde se efectuaron las intervenciones.

Posteriormente, continuaron los aportes del Dr. Roberto Morales Urra, quien partió diciendo que la lucha por la reivindicación de los territorios indígenas es algo aún no resuelto. Una de las preguntas fundamentales que gira en torno a este trabajo es cómo resolvemos las diferencias culturales, la coexistencia entre los seres humanos y otros seres. También, se refirió al aporte fundamental del antropólogo Juan Pimentel quien estuvo a cargo de cartografiar los mapas, pero con un sentido de significación al representar el carácter ancestral de los territorios mapuche. Por otro lado, Morales determinó cinco puntos de aprendizajes fundamentales que encaminaron este libro: a) cómo hacer un trabajo de este tipo sin ser neocolonialista; b) reafirmar el proceso de co-construcción: c) relevar los lugares de significación sociocultural; d) presentar un modelo distinto al neoliberalismo; y e) la visibilización de los linajes mapuche para constatar la labor de los ancianos que cumplen un rol fundamental en su comunidad.

Finalmente, intervino la Machi Adriana Paredes Pinda, quien comenzó su presentación con un relato del Abya Yala. Paredes Pinda narró el encuentro que tuvo Francisco Pizarro junto a una comitiva de sacerdotes con gobernantes incas hacia el año 1500. Uno de los sacerdotes le entregó la Biblia al gobernante inca, quien tomó el libro y se lo colocó en su oído, luego lo agitó y arrojó al suelo, graficando que este “libro no suena”. En contraste, refirió que “hay libros que suenan, que pueden decir y que pueden hablar. El libro que presentamos hoy es uno de estos”. También relacionó esto con la cultura oral mapuche, como un debate que lleva instalado por mucho tiempo. Igualmente, la Machi Pinda especificó al objeto libro como una representación del saqueo y usurpación colonialista de su cultura; recalcó además que se necesitaba este trabajo para hacer una sistematización de la memoria. Ella se refiere al sujeto-libro que conforma tejidos por memorias, lenguajes constituidos por traumas y sufrimientos. Por último, expresó su preocupación por la necesidad de descolonizar y así: “este libro es un acto de justicia”.

Al finalizar las presentaciones se dio un espacio para un diálogo con el público, quienes estuvieron muy participativos y con varias intervenciones que ampliaron los alcances de este trabajo. Vale mencionar que Desposeimiento y reivindicación territorial mapuche… está disponible con acceso gratuito en el siguiente link: https://observatorio.cl/wp-content/uploads/2025/10/Desposeimiento-y-reivindicacion-territorial-mapuche.pdf

Felicitamos al equipo editorial de la Revista Austral de Ciencias Sociales, al Instituto de Historia y Ciencias Sociales, al Instituto de Estudios Antropológicos, la Oficina de Publicaciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades y la Biblioteca UACh, por su aporte en la divulgación de esta área.

👉 Número Especial RACS: http://revistas.uach.cl/index.php/racs/issue/view/634

En este número:

Introducción

La violencia económico-militar en el espacio. Aportes para su debate desde América Latina

Victoria Basualdo, Carlos Salamanca-Villamizar, Robinson Silva-Hidalgo

Curadores

La Violencia Económico Militar en el Espacio. Un recorrido en tres actos

Federico Geller, Guadalupe Marín-Burgin, Carlos Salamanca

Artículos

Formas de judicialización de la participación empresarial en la represión durante las dictaduras en Argentina, Brasil y Chile

Victoria Basualdo, Edson Teles, Carla Osmo, Magdalena Garcés

Zonas de frontera, extractivismo y agua bajo contextos represivos y regímenes neoliberales: tres estudios de caso en América Latina

Carlos Salamanca-Villamizar

Represión militar-patronal en el territorio del Gran La Plata (Buenos- Argentina). Mapeo, reconstrucción de historias obreras y articulaciones político-sindicales en los años setenta

Alejandra Esponda, Guadalupe Godoy, Paula Zubillaga

Desplazamiento forzado y mercado inmobiliario durante la erradicación de villas implementada en la ciudad de Buenos Aires bajo la última dictadura militar argentina

Eva Camelli, Valeria Snitcofsky

Procesos represivos y reconfiguración productiva, territorial y social en el sur tucumano (Argentina, 1966-1983)

Constanza Cattaneo, Ana Sofía Jemio, Silvia Nassif

Desplazamiento forzado: operación política para el despojo de viviendas de comunidades forestales del Complejo Forestal y Maderero Panguipulli (COFOMAP), 1978-1994

Robinson Silva-Hidalgo

Responsabilidad empresarial por violaciones de derechos humanos contra poblaciones rurales durante la dictadura cívico-militar en Brasil (1964-1985): ¿Qué nos enseña el caso de la empresa Josapar?

Alessandra Gasparotto, Elisandra Galvão, Gabriel da-Silva-Teixeira, Graciela Bonassa-Garcia, Halyme Ray Franco-Antunes, Leonilde Servolo-De-Medeiros, Fabricio Teló, Regina Coelly-Fernandes

Deslocamentos e violações a partir de Itaipu: fome, frio, adoecimento e metas batidas

Carla Luciana Silva, Jussaramar da-Silva

Os projetos de infraestrutura da ditadura brasileira na Amazônia – avanço de capitais, geopolítica, elevada exploração da força de trabalho e violência contra povos tradicionais

Pedro Henrique Pedreira-Campos

Desplazamiento forzado interno en Chile (1973-1990): Consecuencias económicas y sociales de una invisibilidad histórica

Sebastian Smart, Karinna Fernández

Más allá de la prisión: El decomiso como herramienta para sancionar la complicidad empresarial en crímenes de lesa humanidad

Paula Mallimaci-Barral

La violencia empresarial-militar en el espacio

Federico Geller, Guadalupe Marín Burgin, Carlos Salamanca Villamizar

Ver galería fotográfica completa.

En dependencias de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Austral de Chile (UACh) se llevó a cabo el Primer Encuentro Interregional de Mujeres y Jóvenes Indígenas por la Biodiversidad y la Justicia Climática, instancia organizada por el Centro Indígena de Acción Integral (CIAI), el Centro de Estudios Interculturales e Indígenas (CIIR) y la Escuela de Antropología de la UACh.

Este encuentro reunió a destacadas mujeres y jóvenes indígenas defensoras del itrofil mogen (biodiversidad) provenientes de distintos territorios de Wallmapu de las regiones de Los Ríos y Los Lagos, lo que permitió abrir un espacio de diálogo e intercambio de saberes en torno a los desafíos de la justicia climática y la protección de los ecosistemas.

La jornada tuvo como objetivo visibilizar experiencias territoriales y destacar cómo las acciones impulsadas por mujeres y jóvenes indígenas constituyen respuestas concretas frente a la crisis climática que afecta a los territorios, a través de un amplio panel de conversación el que contó con la participación de la Lonco Clementina Lepio, Füta Wapi Chillwe; Machi Paola Aroca, Lof Kalfvgen; Pia Chavarría, Werken Lof Kalfvgen; Claudia Antillanca, Colectivo Epu Lafken Mapu; Camila Romero, Directora del Centro Indígena de Acción Integral (CIAI); Rosario Carmona, Antropóloga; Magdalena Navarro, Escuela de Antropología UACh.

La conversación fue moderada por Antumalen Antillanca, estudiante de cuarto año de Antropología y secretaria del CIAI, quien valoró la oportunidad de articular el trabajo estudiantil con la participación de mujeres indígenas de diversos territorios.

“Estamos muy agradecidas, ya que junto a la Facultad de Filosofía y Humanidades y la Escuela de Antropología logramos levantar nuestro primer encuentro interregional por la biodiversidad y el cambio climático en la Sala Jorge Bárcena. Tuvimos una gran convocatoria con panelistas de las regiones de Los Ríos y Los Lagos, y esperamos que esta actividad se repita”.

La joven añadió que las principales temáticas abordadas fueron la justicia climática, la biodiversidad y el rol de las mujeres y jóvenes indígenas en la defensa de los ecosistemas, así como los vínculos de estas luchas con la academia y la institucionalidad.

Por su parte, la Directora de la Escuela de Antropología UACh, Magdalena Navarro, destacó la importancia de generar espacios de diálogo intercultural dentro de la universidad.

“Como Escuela quisimos apoyar esta iniciativa del Centro Indígena de Acción Integral, pensando justamente en generar espacios de encuentro entre distintos saberes y territorios, con problemáticas comunes. Estamos muy contentos por la convocatoria y por la riqueza de las percepciones compartidas. Esperamos seguir abriendo espacios de reflexión crítica y situada en la Universidad Austral de Chile”.

Saberes territoriales y defensa de la vida

Desde su rol como werken, Pia Chavarría, vocera de su comunidad ubicada en Chemapu, Chavelita (costa interior de Valdivia), resaltó el valor de este tipo de encuentros tras los años de aislamiento provocados por la pandemia:

“Estas instancias son muy importantes para volver a activar nuestros lazos. Nosotros, como nación mapuche, nunca hemos dejado de estar activos, seguimos con nuestras defensas y nuestro quehacer. El cambio climático no es un monstruo gigante: si estamos juntos, como comunidad, podemos tomar acciones concretas. Desde la ternura, desde el rol de las mujeres mapuche, desde lo cotidiano y ceremonial como cocinar o compartir, también defendemos el territorio”.

Finalmente, las participantes coincidieron en la necesidad de fortalecer las redes interregionales entre mujeres y jóvenes indígenas para seguir construyendo caminos de defensa territorial, educación ambiental y justicia climática desde los saberes ancestrales.

El pasado viernes 5 de septiembre, en la Sala de Sesiones del Edificio Guillermo Araya, se llevó a cabo una reunión para socializar la adjudicación de los Fondos de Apoyo a la Innovación en Docencia y los Fondos de Apoyo a la Productividad Académica de la Facultad de Filosofía y Humanidades.

La Decana de la Facultad, Dra. Karen Alfaro, destacó la relevancia de este tipo de iniciativas para el desarrollo académico: “Nos parece que, a pesar del contexto institucional, como Facultad existe el deber de seguir apoyando las carreras académicas de nuestras y nuestros colegas. Aunque sean montos pequeños, permiten dar continuidad a un trabajo que ya se venía desarrollando y abrir nuevas oportunidades”, señaló.

Fondos de Apoyo a la Innovación en Docencia 2025

La Coordinación de Docencia fue la encargada de recibir y evaluar las propuestas. Estos fondos tienen como propósito impulsar la mejora continua de la docencia, promover la colaboración pedagógica y la incorporación de metodologías innovadoras que favorezcan el aprendizaje estudiantil y el cumplimiento de los perfiles de egreso en los distintos ciclos formativos.

Al respecto, el Director de la Coordinación de Docencia, profesor Yerko Monje explicó: “Hemos financiado proyectos en áreas críticas vinculadas a procesos de acreditación, inclusión, incorporación de estándares y articulación interdisciplinar. Cuatro de estas iniciativas destacan, además, por ser articuladas entre distintas carreras, lo que enriquece su alcance e impacto”.

Proyectos adjudicados:

• Dra. Diana Henao y Dr. Pablo Iriarte (Instituto de Historia y Ciencias Sociales). “Interdisciplina y Evaluación para el Aprendizaje. Una experiencia conjunta entre pedagogía en historia y antropología en torno a los legados coloniales de América Latina”.

• Dr. Max Cortés (Instituto de Estudios Antropológicos). “Antropofonías en el aula. Una plataforma digital para integrar recursos radiofónicos en la docencia de antropología”.

• Dra. Yeny Vargas (Instituto de Ciencias de la Educación). “Salidas Pedagógicas de Innovación Curricular”, orientado a la Escuela de Pedagogía en Educación Parvularia.

• Dra. Pamela Tejeda (Instituto de Ciencias de la Educación). “Estrategia de diversificación en el aula para la Formación Inicial Docente”, con énfasis en educación inclusiva y trabajo articulado entre carreras.

Estos proyectos buscan abrir espacios de innovación pedagógica y enriquecer las experiencias formativas al interior de la Facultad.

Fondos de Apoyo a la Productividad Científica 2025

En paralelo, la Coordinación de Investigación, a cargo del Dr. Gerardo Muñoz, impulsó la adjudicación de los fondos con el objetivo de facilitar la publicación de artículos en revistas WoS y Scopus, así como la participación en instancias de difusión científica, tanto nacionales como internacionales.

El Dr. Muñoz destacó que: “Estos fondos representan una oportunidad concreta para respaldar la trayectoria de nuestras y nuestros colegas, reforzando la investigación y la vinculación científica de la Facultad”.

Se definieron cuatro líneas de financiamiento: edición de artículos, traducción y participación en congresos nacionales e internacionales.

Proyectos adjudicados:

• Edición de artículos: Dra. Tamara Busquets (Instituto de Ciencias de la Educación). Manuscrito: “¿Es suficiente el marco regulatorio de la educación chilena para asegurar una enseñanza de calidad y contextualizada al escenario actual?”.

• Traducción de artículos: Dr. Javier Campos (Instituto de Ciencias de la Educación). Manuscrito: “Mérito de disputa entre la equidad y la exigencia en visión de excelencia de Brasil, Chile y Perú”.

• Participación en congresos internacionales: Dra. Giovanna Iubini (Instituto de Lingüística y Literatura) – Encuentro Intercultural de Literaturas Ameríndias; Dr. Juan Pablo Venables (Instituto de Historia y Ciencias Sociales) – 13º Congreso Argentino de Antropología Social; Dra. Carolina Bruna (Instituto de Filosofía) – II Coloquio Internacional de Historia Conceptual, Universidad Nacional de San Martín (Argentina).

Tanto los Fondos de Apoyo a la Innovación en Docencia como los Fondos de Apoyo a la Productividad Científica reafirman el compromiso de la Facultad de Filosofía y Humanidades con el fortalecimiento de la docencia, la investigación y el desarrollo académico de sus comunidades.

El pasado 2 de septiembre, en el marco del 71º Aniversario de la Universidad Austral de Chile, la comunidad de la Facultad de Filosofía y Humanidades se reunió para rendir un sentido homenaje al exrector Dr. Félix Martínez Bonati (1929-2025).

En un acto de memoria y reconocimiento, académicas, académicos, estudiantes y funcionarios se congregaron para recordar no solo al exrector, sino también al pensador, crítico literario y filósofo que enriqueció la vida universitaria y cultural de nuestra institución.

La ceremonia inició con la proyección de un material audiovisual preparado especialmente para la ocasión, fruto de la colaboración entre la Coordinación de Vinculación con el Medio de la Facultad de Filosofía y Humanidades, Radio UACh, la Dirección Museológica, a través el Archivo de la Universidad Austral de Chile,  y el trabajo montaje del profesor José Arturo Figueroa (Instituto de Comunicación Social) junto a la estudiante de Periodismo, Isadora Groff.

La Decana de la Facultad de Filosofía y Humanidades, Dra. Karen Alfaro, destacó en su intervención:

“Las conmemoraciones son espacios de encuentro entre pasado, presente y futuro. Hoy, la comunidad de la Facultad de Filosofía y Humanidades reúne a distintas generaciones, trayectorias e historias. En particular, la figura del exrector Félix Martínez Bonati no representa únicamente a quien ocupó un cargo de gestión, sino que encarna los principios fundamentales que guían a las universidades: los principios humanistas”, expresó.

Por su parte, el Director de la Coordinación de Vinculación con el Medio de la Facultad de Filosofía y Humanidades, Dr. Yerko Manzano, señaló que:

“En nuestra Facultad cultivamos, desde nuestros institutos, escuelas y programas, disciplinas que ampliamente conciernen a lo que llamamos humanidades y ciencias sociales. Martínez Bonati no fue ajeno a estas materias. Su obra incluye reflexiones más puramente teóricas y, otras veces, comentarios sobre textos aparentemente inagotables, además de su trabajo sobre el romanticismo alemán, la fenomenología y la teoría literaria”.

El homenaje también incluyó la lectura de fragmentos de obras del exrector por parte de académicas y académicos de distintos institutos: la Dra. Ángela Niebles y el Dr. Dámaso Rabanal (Instituto de Ciencias de la Educación); el profesor Yerko Monje (Instituto de Historia y Ciencias Sociales); el Dr. Mauricio Mancilla (Instituto de Filosofía); el profesor Wladimir Riquelme (Instituto de Estudios Antropológicos); y la académica Claudia Herrera (Centro de Idiomas).

La ceremonia concluyó con las palabras del profesor Walter Hoefler, quien además recitó un poema. Hoefler, integrante del grupo Trilce y exonerado en 1978 durante la dictadura, no solo fue parte de nuestra Facultad, sino que constituye parte de su historia viva. Su intervención evocó la memoria crítica y la voz de una generación de intelectuales y creadores profundamente marcada por la figura de Martínez Bonati.

Las reflexiones compartidas en esta instancia no solo buscan dejar un hito dentro del aniversario institucional, sino también inspirar a mantener viva una actitud universitaria más amplia: aquella que entiende esta casa de estudios como un espacio de verdad, memoria y creación crítica.

“No hay que esperar el Día del Patrimonio para visitar un museo”. Con esa invitación, Alessandra Bertolo resume el espíritu de su investigación, una tesis de pregrado que pone en valor a los museos de base comunitaria, estos espacios muchas veces invisibles pero profundamente vivos, sostenidos por la vocación, la memoria y el afecto de quienes lo construyen.

Su trabajo, titulado “Tras las vitrinas: prácticas y discursos en la gestión de museos de base comunitaria de la Región de Los Ríos, Chile”, fue desarrollado para optar al título de Antropóloga en la Universidad Austral de Chile. Durante más de un año, Alessandra convivió con las personas que gestionan tres de estos espacios: el Museo Escolar Hugo Günckel en Corral, el Museo Despierta Hermano Malalhue y el Centro Cultural Museo y Memoria de Neltume. Su investigación no solo se centró en cómo funcionan estos museos, sino en cómo sus gestoras y gestores les dan sentido, los sostienen con esfuerzo cotidiano y los entienden como herramientas de transformación social y educativa.

Un museo que se toca

Una de las partes más importantes de la tesis aborda las prácticas museográficas y cómo estas desafían la lógica tradicional del museo. En vez de centrarse en la conservación distante del objeto, los museos comunitarios que Alessandra estudió apuestan por la vinculación directa, emocional y cotidiana con su entorno.

Un caso especialmente llamativo fue el del Museo Escolar Hugo Günckel, ubicado dentro de una escuela rural en Corral. “Alessandra explica que durante los recreos, los niños entraban al museo, abrían las vitrinas y jugaban con los objetos. La escena le generó a Alessandra una contradicción inicial formada en museos más formales, donde todo se observa sin tocar, pero pronto comprendió que en ese lugar el museo no es una sala aparte, sino un espacio vivo, integrado a la rutina escolar.

“Me explicaron que el vínculo con el objeto no es contemplativo, sino táctil, incluso afectivo. El museo se habita como parte de la escuela”, relata.

Esta lógica se repite en otros espacios. En el Museo Despierta Hermano Malalhue, por ejemplo, se pide permiso para ingresar, ya que ciertos objetos tienen valor espiritual para la comunidad mapuche. En ambos casos, lo importante no es solo el objeto, sino lo que representa para quienes lo donaron o lo comparten.

La tesis destaca que en estos museos, la selección y disposición de las piezas responde más a vínculos simbólicos y emocionales que a criterios técnicos. Los objetos no solo se exhiben: se narran, se tocan, se resignifican. Así, el museo se vuelve un lugar donde la historia y la vida cotidiana se cruzan en cada gesto, en cada guiado, en cada conversación.

La gestión como acto afectivo

Poner en el centro el rol de los gestores comunitarios, es uno de los ejes centrales de esta investigación. Lejos de ser profesionales del patrimonio o museólogos de formación, muchas veces son profesores, vecinos o familiares que, con vocación y esfuerzo, sostienen estos espacios con trabajo voluntario y recursos personales. Alessandra analizó cómo los discursos sobre lo comunitario, la horizontalidad, el trabajo colectivo, la pertenencia territorial se traducen en prácticas cotidianas marcada por el esfuerzo, la sobrecarga y, sin embargo, una profunda entrega.

“Hablamos de sostenibilidad más allá del financiamiento. Hay sostenibilidad en las redes, en el trueque, en el cariño, en el compromiso”, explica.

Sin embargo, también hay tensiones. Las lógicas institucionales exigen resultados, rendiciones, formalidades que no se ajustan a estas realidades rurales y colaborativas. Muchos gestores no tienen tiempo ni conocimientos técnicos para postular a fondos. teniendo que aportar dinero de sus bolsillos para mantener el museo. La tesis propone el concepto de gestión afectiva, para dar cuenta de estas dimensiones invisibilizadas del trabajo cultural.

Una crítica al modelo tradicional

A lo largo de su investigación, Alessandra lanza una crítica directa al modelo dominante de museo: centralizado, urbano, monumental y muchas veces excluyente, ya que según ella, los modelos de gestión patrimonial que se imponen desde el Estado no se ajustan a estos espacios. Su propuesta apunta a la necesidad de políticas públicas diferenciadas, que reconozcan la diversidad de formas de hacer museo, sobre todo en contextos locales, rurales y comunitarios.

“Es urgente sistematizar cuántos museos comunitarios existen realmente, visibilizar sus prácticas y pensar en apoyos que no vengan a imponer, sino a acompañar”, plantea.

Más allá de los resultados, Alessandra espera que su investigación motive a otros a mirar su propio entorno. “Hay museos por todo Chile que no conocemos solo porque no están en Santiago o no salen en la prensa”, dice. “No hay que esperar el Día del Patrimonio. Están abiertos todo el año, con actividades, con historia viva”.

 La invitación final es simple pero potente, salir a buscar, a conocer y a valorar esos museos que existen gracias al esfuerzo de estas personas, que creen que la cultura no se guarda bajo llave, sino que se vive libremente en comunidad.

Felicitamos al equipo editorial de la Revista Austral de Ciencias Sociales, al Instituto de Historia y Ciencias Sociales, al Instituto de Estudios Antropológicos, la Oficina de Publicaciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades y la Biblioteca UACh, por su aporte en la divulgación de esta área.

👉 Número 48 RACS: http://revistas.uach.cl/index.php/racs/issue/view/628

En este número:

Artículos

El trabajo doméstico en el sur de Chile. Entre la visibilidad/invisibilidad de los registros censales y las experiencias cotidianas en los centros industriales (1895 – 1960)

Alejandra Brito Peña

“Trayectorias biográficas-emocionales”. Notas teóricas-metodológicas a partir de un estudio sobre el hambre en Argentina

Ana Lucía Cervio, María Victoria Sordini

Empoderamiento y disciplinamiento en tensión. Un estudio sobre mujeres dirigentes sindicales del retail, Región de La Araucanía, Chile

Matías Riquelme Brevis, Hernán Riquelme Brevis, Sandra López Dietz, Paulina Salinas Meruane

Visibilizar para transformar: prevalencia de las violencias de género en una comunidad universitaria de Psicología en Córdoba, Argentina

Lorena Saletti-Cuesta, Pablo Correa, Débora J. Mola, Estefanía Caicedo, Joel Surita, Débora Imhoff

Cuerpos desplazados, derechos negados: Narrativas de exclusión y resistencia de la población LGBTQ+ venezolana en Colombia

Alexander Pérez Álvarez, Giovanni Molinares Rosero

Avances para un modelo de gestión sostenible del patrimonio cultural y arqueológico Chinchorro en Arica y Parinacota, Chile

Sergio Medina Parra, Gabriel López-Martínez, José Palacios Ramírez

Comunicación participativa y gestión patrimonial en la provincia de Buenos Aires, Argentina

María Eugenia Conforti, María Vanesa Giacomasso

Historiografía mapuche: colonizados debatiendo con otros colonizados. Chile, 2006-2021

Pedro Canales Tapia, Filip Escudero-Aminao Quiroz, José L. Cabrera Llancaqueo

Repensar el mundo desde un mapudigma: La construcción sociocultural de la realidad desde el mapuche kimün

Exequiel Antilao-Carilao, Luis Vivero Arriagada, Gloria Carrillo Vallejos

El trabajo por cuenta propia como repertorio de acción: recuperando el tiempo propio en Santiago de Chile

Raimundo Frei, Alejandro Castillo, Mónica Gerber, Ismael Puga, Cristóbal Moya

Religiosidad feminista de una colectiva universitaria en México

Guillem Compte Nunes, Pauline Capdevielle

La vida social de la piel: etnografía de la modificación corporal en estudios profesionales de tatuaje

Paula Varela-Fernández, Carlos Diz

Discriminación de género contra las mujeres: Una exploración a la cultura institucional del Poder Judicial chileno

Pablo Fuentealba-Carrasco, Ximena Gauché Marchetti, Priscilla Brevis Cartes, Gabriela Sánchez Pezo, Ceciclia Bustos Ibarra, Cecilia Pérez Díaz

Misiones católicas, Religiosidad y Memoria en la Provincia de Valdivia (1940-1980)

Hernán González Quitulef, Miguel Escalona Ulloa

Por los rieles del Trasandino. Exilio chileno hacia Mendoza a partir de la Ley Maldita (1948)

Paola Adriana Bayle, Mariela Edith Arboit

Memorias políticas y acción colectiva: Usos políticos del pasado en el movimiento NO + AFP en Chile

Loreto López González, Margarita María Vélez-Maya

Transformaciones sociotécnicas del sector agrícola en contextos de mega-sequía, en el Valle del Elqui, Región de Coquimbo, Chile

Mario Jorquera Álvarez, Manuela Heyer, Nancy Paola Chandia, Carmen Álvarez, Paula Needham

Clase media, espacios habitacionales cerrados e implicaciones socioambientales desde un caso en la ciudad de Bucaramanga (Colombia)

Rafael Eduardo Bacca Contreras

Manifestación Digital y Paro Nacional de 2021 en Colombia: Una mirada a partir de las Tendencias sobre la ciudad de Cali en Twitter (X)

Claudia Bermúdez Peña, Jhon Jaime Velasco, Jesica Alexandra Vargas Chate

De la existencia crítica a la excepción crítica: usos de la vulnerabilidad en la esfera pública en Chile

Carolina Rojas Lasch, Mario Fergnani, Valentina Lagos

Discursos subalternos sobre los conflictos ambientales por la basura: el caso del Relleno Sanitario Doña Juana

Giovanni Mora-Lemus

Simbolismo en la comunicación intersubjetiva de las paradas de autobús urbano en el ande

Edgar Gutiérrez-Gómez, Sonia Beatriz Munaris-Parco

Durante los meses más duros de la pandemia, mientras gran parte de la población permanecía resguardada en sus hogares, Pilar Azócar —entonces tesista y hoy antropóloga— comenzó a desempeñarse como monitora social en un albergue municipal de Osorno. Lo que comenzó como una oportunidad laboral, se transformó en el punto de partida para una investigación etnográfica que recoge, con sensibilidad y profundidad, los relatos de personas en situación de calle: una población históricamente invisibilizada tanto en las estadísticas como en el discurso institucional, según la autora.

Respecto a su motivación para desarrollar este estudio, Azócar comenta:
“Lo cualitativo me permitió mirar más allá de las cifras y explorar significados, contextos, vínculos… y sentarme a escuchar.”

Uno de los hallazgos más relevantes de su trabajo es el valor de las redes que construyen las personas en situación de calle. “Ellos construyen comunidad. Existe solidaridad, códigos de respeto, vínculos que se sostienen incluso en los entornos más hostiles”, explica.
En el albergue donde se desarrolló su estudio, por ejemplo, observó dinámicas de cuidado entre jóvenes y personas mayores, relaciones marcadas por lo que algunos autores han denominado la coexistencia entre “el poder de la ambición” y “el poder del corazón”.

En sus reflexiones finales, la investigadora también advierte sobre un vacío institucional y estadístico en torno a esta población. Hasta hace poco, la única fuente oficial eran los registros del Registro Social de Hogares, un sistema voluntario que muchas personas en situación de calle desconocen o directamente desconfían.

“¿Cómo se diseñan políticas públicas si ni siquiera sabemos cuántas personas viven realmente en la calle?”, cuestiona.

Recién en el Censo de 2024 se incorporó por primera vez a esta población, un avance significativo, aunque tardío. En cuanto a los programas gubernamentales, Azócar es crítica: iniciativas como “Vivienda Primero”, “Plan Protege Calle” y “Noche Digna”, aunque bien intencionadas, resultan insuficientes.

“En Chile se reacciona solo en invierno y con recursos centralizados, sin considerar la realidad completa de quienes habitan la calle. Necesitamos dejar atrás el asistencialismo y avanzar hacia un enfoque basado en derechos y autonomía”, sostiene.

¿Cuál es entonces el mensaje central de esta investigación? Que las personas en situación de calle no son casos perdidos, ni cifras en una planilla, sino sujetos sociales, con historias, afectos, estrategias de sobrevivencia y memorias compartidas.

“No podemos seguir siendo observadores pasivos ante su exclusión”, enfatiza Azócar. “Esta tesis es también una invitación a cuestionar lo establecido, a pensar nuevas formas de habitar nuestras ciudades y construir comunidad”, concluye.

En el marco de la conmemoración del Wiñol Tripantü —el regreso del sol y la llegada del invierno para los Pueblos Originarios, celebrado cada 21 de junio—, el Instituto de Estudios Antropológicos en conjunto con la Unidad de Apoyo al Aprendizaje organizaron el seminario “Pu wangvlen peiñ mew” (Las estrellas nos miraron).

La actividad se desarrolló el martes 17 de junio en la Sala Multipropósito del Edificio Guillermo Araya, y contó con la participación de integrantes de la comunidad local, académica y estudiantil, quienes se reunieron para reflexionar en torno a la astronomía y su profunda conexión con la cosmovisión mapuche.

El seminario inició con la presentación del destacado investigador nacional en arqueoastronomía, Patricio Bustamante, quien ofreció la charla “Origen y evolución de la astronomía”. En ella, realizó un recorrido histórico, social y cultural del conocimiento astronómico, abarcando desde las sociedades precolombinas hasta el presente. Asimismo, destacó el valor patrimonial de los diversos sitios y observatorios astronómicos construidos en Chile, relevando el posicionamiento privilegiado del país para la observación de los astros.

Posteriormente, se desarrolló un espacio de diálogo junto a Jaime Calfiao, etnoastrónomo mapuche perteneciente a la Comunidad Segundo Huenuñanco, quien compartió su perspectiva en torno al “Wiñol Tripantü. El regreso del sol”. Su intervención permitió conocer cómo el pueblo mapuche comprende y se relaciona con los astros desde una mirada ancestral y cultural.

La Directora del Instituto de Estudios Antropológicos, Dra. Debbie Guerra, explicó que en esta instancia: “Aprendimos que la mayoría de los seres vivos, tanto humanos como no humanos, regulamos nuestra existencia en conexión con el universo de diversas maneras, percibiendo puntos o manchas dependiendo de nuestra posición en ese vasto cosmos. Esta comprensión permite apreciar la interdependencia y la pluralidad de existencias. En este sentido, la manera en que configuramos las estrellas y los planetas se convierte en una metáfora para entender la sociedad, lo que permite una mirada que reconoce las múltiples formas de ser y entender el mundo”.

Desde la experiencia estudiantil, Roberto Fernández, alumno de cuarto año de Antropología, valoró el enfoque del seminario señalando que “es interesante observar y comprender cómo, desde nuestros orígenes, hemos estado ligados a la astronomía en nuestras prácticas, orientación geográfica y vida cotidiana”. Asimismo, destacó la relevancia del encuentro para su formación profesional, indicando que “desde la antropología existen múltiples fuentes teóricas que explican cómo el ser humano ha construido conocimiento sobre su estar en el mundo. Este seminario es un claro ejemplo de cómo los saberes astronómicos de los pueblos originarios siguen vigentes, permitiendo una enriquecedora hibridez de conocimientos”.

La instancia buscó promover el diálogo intercultural y visibilizar los saberes indígenas como parte fundamental del conocimiento científico y cultural contemporáneo.