{"id":11217,"date":"2013-11-05T16:52:37","date_gmt":"2013-11-05T19:52:37","guid":{"rendered":"http:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/?p=11217"},"modified":"2013-11-11T09:35:22","modified_gmt":"2013-11-11T12:35:22","slug":"entre-revolucion-y-restauracion-fichte-y-la-recepcion-romantica-de-su-filosofia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/2013\/11\/05\/entre-revolucion-y-restauracion-fichte-y-la-recepcion-romantica-de-su-filosofia\/","title":{"rendered":"Entre revoluci\u00f3n y restauraci\u00f3n: Fichte y la recepci\u00f3n rom\u00e1ntica de su filosof\u00eda"},"content":{"rendered":"

\"afichefinalRGB\"<\/a>El Segundo Congreso Internacional sobre Johann Gottlieb Fichte (1762 \u2013 1814), fil\u00f3sofo alem\u00e1n de gran importancia en la historia del pensamiento occidental, se desarrollar\u00e1 en dependencias de la sala Paraninfo en la UACh y del Auditorio del Instituto Alem\u00e1n Carlos Anwandter entre los d\u00edas 13 y 15 de noviembre pr\u00f3ximos.<\/p>\n

Fichte es considerado uno de los padres del llamado idealismo alem\u00e1n, especialmente como continuador de la filosof\u00eda cr\u00edtica de Kant y precursor tanto de Schelling como de la filosof\u00eda del esp\u00edritu de Hegel.<\/p>\n

El tema central del Congreso se enmarca en el Proyecto FONDECYT N\u00ba 1130533: \u201cRomanticismo entre revoluci\u00f3n y restauraci\u00f3n. Consideraciones sobre la evoluci\u00f3n filos\u00f3fico-pol\u00edtica de Fr. Schlegel y FWJ Schelling<\/i>\u201d, del cual Vicente Serrano es Investigador responsable y Gonzalo Portales y Mauricio Mancilla Co-investigadores.<\/p>\n

Cerca de 30 intervenciones entre conferencias a cargo de especialistas consagrados y ponencias de j\u00f3venes investigadores de universidades de Europa y Am\u00e9rica constituyen el programa de \u201cEntre revoluci\u00f3n y restauraci\u00f3n: Fichte y la recepci\u00f3n rom\u00e1ntica de su filosof\u00eda<\/b>\u201d. Durante tres d\u00edas investigadores provenientes de Chile, Alemania, Italia, B\u00e9lgica, Espa\u00f1a, Costa Rica, EE.UU., Brasil y Argentina debatir\u00e1n sobre la recepci\u00f3n rom\u00e1ntica de Fichte y su importancia para la cultura contempor\u00e1nea.<\/p>\n

El congreso est\u00e1 dirigido tanto a especialistas como a j\u00f3venes investigadores (doctores y doctorandos) y estudiantes de grado<\/p>\n

La conferencia inaugural, \u201cEntre ilustraci\u00f3n y romanticismo: Fichte y el legado de Rousseau<\/b>\u201d la dictar\u00e1 Frederick Neuhouser del Barnard College de la Universidad de Columbia el d\u00eda mi\u00e9rcoles 13 <\/b>de noviembre a las 09:30 horas<\/b>.<\/p>\n

Los acad\u00e9micos del Instituto de Filosof\u00eda y Estudios Educacionales de nuestra Facultad, Dres. Gonzalo Portales, Mauricio Mancilla y Vicente Serrano tambi\u00e9n presentar\u00e1n conferencias.<\/p>\n

Gonzalo Portales presentar\u00e1 \u201cPo\u00e9tica de la subjetividad y filosof\u00eda de lo absoluto en los inicios del Romanticismo alem\u00e1n<\/i>\u201d el mi\u00e9rcoles 13 a las 12:30 horas. Por su parte, el prodecano de la facultad, Dr. Mancilla ofrecer\u00e1 \u201cSchleiermacher frente a Fichte<\/i>\u201d dentro de la secci\u00f3n que modera el director del INFE, Dr. Vicente Serrano el jueves 14 a las 17 horas.<\/p>\n

La conferencia de cierre de \u201cEntre revoluci\u00f3n y restauraci\u00f3n: Fichte y la recepci\u00f3n rom\u00e1ntica de su filosof\u00eda<\/b>\u201d est\u00e1 a cargo del Dr. Serrano, el viernes 15 a las 12:30 horas.<\/p>\n

Colaboran con la actividad la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades, el Instituto Alem\u00e1n Carlos Anwandter de Valdivia, la Escuela de Graduados de la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades, la Direcci\u00f3n de Investigaci\u00f3n y Desarrollo y la Vicerrector\u00eda Acad\u00e9mica.<\/p>\n

Johann Gottlieb Fichte<\/span><\/strong><\/p>\n

Fichte no aceptaba el argumento kantiano sobre la existencia de los noumena o \u00abcosas en s\u00ed\u00bb, realidades supra-sensibles m\u00e1s all\u00e1 de las categor\u00edas de la raz\u00f3n humana. Ve\u00eda la rigurosa y sistem\u00e1tica separaci\u00f3n entre las \u00abcosas en s\u00ed\u00bb y las cosas \u00abtal y como se nos representan\u00bb (phenomena) como una invitaci\u00f3n al escepticismo.<\/p>\n

En vez de aceptar dicho escepticismo, Fichte sugiri\u00f3 radicalmente que se deb\u00eda abandonar la noci\u00f3n de mundo noumenal y en su lugar aceptar el hecho de que la consciencia no tiene su fundamento en el llamado \u00abmundo real\u00bb. De hecho, Fichte es famoso por su original argumentaci\u00f3n de que la consciencia no necesita m\u00e1s fundamento que ella misma: de esta forma, el conocimiento no parte ya del fen\u00f3meno, sino que se vuelve creaci\u00f3n del sujeto conocedor. Es as\u00ed que se crea el idealismo: la realidad es un producto del sujeto pensante, en contraposici\u00f3n al realismo, el cual afirma que los objetos existen independientemente del sujeto que los percibe.<\/p>\n

Esta noci\u00f3n finalmente se convirti\u00f3 en la caracter\u00edstica definitoria del idealismo alem\u00e1n y, por lo tanto, en la clave esencial para la comprensi\u00f3n de las filosof\u00edas de Hegel y Schopenhauer, aunque ambos rechazan la noci\u00f3n fichteana de que la consciencia humana es en s\u00ed misma suficiente fundamento para la experiencia, postulado por otras consciencias \u00ababsolutas\u00bb.<\/p>\n

En su famoso trabajo Fundamento del derecho natural, Fichte establece que la auto-consciencia es un fen\u00f3meno social. Es decir, \u00e9l afirma que aunque su existencia depende de los objetos del mundo externo, sin embargo, la mera percepci\u00f3n de estos objetos externos depende de la auto-consciencia. La soluci\u00f3n de esta paradoja, para Fichte, es que un ser racional adquiere su consciencia plenamente cuando es \u00abevocado\u00bb como consciente por otro ser racional fuera de \u00e9l mismo.<\/p>\n

A causa de esta necesidad de relaci\u00f3n con otros seres racionales para la consecuci\u00f3n de la consciencia, Fichte afirma que debe haber una \u00abrelaci\u00f3n de derecho\u00bb en la cual haya un mutuo reconocimiento de racionalidad por ambas partes.<\/p>\n

En 1791 conoce a Kant, quien le ayuda a publicar \u201cIntento de cr\u00edtica de toda revelaci\u00f3n<\/em>\u201d, texto que le gener\u00f3 gran fama. A consecuencia de ello, es llamado por la Universidad de Jena para ocupar una c\u00e1tedra de filosof\u00eda en la que se desempe\u00f1\u00f3 hasta 1799.<\/p>\n

En el a\u00f1o 1800 se traslada a Berl\u00edn y trabaja dando clases privadas. \u00a0En 1806, Fichte escribi\u00f3 los \u201cDiscursos a la naci\u00f3n alemana<\/em>\u201d, que se convirtieron en el origen del nacionalismo alem\u00e1n.<\/p>\n

Cuando en 1810 se cre\u00f3 la Universidad de Berl\u00edn, fue nombrado profesor ordinario de filosof\u00eda, siendo posteriormente elegido rector en 1811. Al desatarse la Guerra de Liberaci\u00f3n en 1813, Fichte deja sus lecciones y se enrola en la milicia.<\/p>\n

Muere en enero de 1814 a los 51 a\u00f1os de edad. Su hijo Immanuel Hermann Fichte tambi\u00e9n se dedic\u00f3 a la filosof\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este encuentro est\u00e1 organizado por la Asociaci\u00f3n Latinoamericana de Estudios sobre Fichte (ALEF) junto a la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades de la UACh y cuenta con el apoyo institucional de la Internationale J. G. Fichet Gesellschaft.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":11218,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22,1,215,56,194],"tags":[1372,11,1373,708,73],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11217"}],"collection":[{"href":"http:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11217"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11217\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11240,"href":"http:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11217\/revisions\/11240"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11218"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11217"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11217"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/humanidades.uach.cl\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11217"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}